在张毅谋及《英雄》剧组的所有演员看来，剧本中的这个故事，虽然是虚构的，却具有足够的代表性，充分体现出了东方哲学中对“天下”和“国家”的理解。
说句不客气的话，如果对华国的历史和文化没有一定的了解，或许都很难理解电影中，无名最终选择放弃刺杀嬴政的举动。
事实上，这其中对剧本感触最深的当属陈道铭。
作为剧组中学历最高，对华国传统文化素养最深的他，从拿到剧本的第一天起，就产生了对编剧楚言的钦佩之情。
在这部电影中，其实无名所代表的，正是在经历了从春秋到战国，前后几百年的各国割据和互相攻伐后，率先觉醒了民族统一意识的一群人。
从汉民族的发展史上看，“家天下”的概念，始于夏朝的建立，成熟于商朝的发展，而后在西周的两百多年间达到顶峰。
但相对于华夏大地的历史来说，国家概念的出现，还不是那么悠久，又因为这三个朝代，都属于奴隶制部落联盟的性质，因此在广大百姓的心中，所谓“家国天下”的概念，还完全没有深入人心，甚至家族的地位，要远高于国家。
这也是自东周势弱之后，几百年来，华夏大地长期处于分裂状态的根本原因，无论是“春秋五霸”，还是“战国七雄”，在嬴政出现之前，有些君王所统治的国家，或许已经有了力压当代的实力，却缺乏一统天下的决心。
就是在这种背景下，嬴政出现了，他所统治的秦国，恰好拥有扫平天下的实力和底气，而他，有着一统天下的决心和气魄，历史的车轮转动到此，自有“天命之人”应运而生，承担起了历史所赋予的使命。
在楚言的剧本中，像残剑和无名这样的人，似乎终于从冥冥中，窥见了一丝“天意”。
在经历过数百年的互相攻伐和分裂割据后，在不自觉间，天下的民心，更倾向于有一位伟人，完成华国的统一，用新的体制，取代早已落后的周礼周制。
正所谓“民心即天心”，楚言并不是历史学家，但他对此也有自己的理解，或许这就是天意赋予华夏民族的天然向心力。
不得不承认，历史往往都是由少数天才所创造和推动的，在战国末年的这个时代，秦王嬴政就是那个“天命之人”。
于是当残剑和无名，面对面见过他之后，便确认了自己心中的猜想，如果嬴政就此死去，大概整个天下又将陷入长久的分裂和战争，直到不知多久以后，下一位“命运之子”出世。
于是，为了“天下”，残剑和无名都在最后一刻放弃了刺杀，放下了私仇，用更加宽广的胸襟，牺牲了自我，来成全嬴政一统天下的大业。
用现代人的眼光回头看，或许这也正是华国，能够成为“世界四大古文明”中，唯一一个从未断绝过传承，一直延续到现在的重要原因，在华国人的心中，一个大一统的国家，才是华夏文明唯一完整的表现形式。
而这种典型的华国思维，正是从嬴政所建立的秦朝，这个华国历史上第一个统一的封建王朝所开始。
当然，这些对华国人甚至东亚人都一目了然的逻辑，在从未形成“大一统”王朝，长期以种族和地域分割为许多个国家的欧洲人，以及完全承袭自欧洲，几乎没有本国历史的美利坚人来说，或许就真的很难理解了。
但楚言认为，这丝毫不影响电影中所要呈现的东方魅力。
这种魅力来自于电影中的方方面面，比如赵国刺客长空气势如龙的枪，又比如残剑和飞雪惊若翩鸿的剑，亦或是无名手中，朴实无华却号称十步一杀的一刺。
这种魅力，也来自于自承水德，举国尚黑的大秦，来自于“其徐如林，侵掠如火”的大秦弩兵，来自那从天而降、摧枯拉朽，如雨点般密集的弩箭。
更来自于那些高唱着：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛……”慨然赴死的兵士们。
即便有着最先进电影特效技术的帮助，《英雄》之中各种打斗场面和战争场面的拍摄，也绝不简单，特别是对于周仁发跟梁超伟、张蔓玉等人来说，毕竟，电影之中无名的招式最为简单，反而是文戏更具挑战。
而他们几个人，为了突显天下名刺客的身份，凡是技术难度最高，花活儿最多的打斗场面，几乎都交给了几人来完成。
相比那几位虚构的刺客，陈道铭跟李雪建，由于饰演的嬴政和李斯，都是历史上鼎鼎大名的真实人物，固然没有动作戏份，却也一点都不轻松。
先说李斯其人，身为荀子的学生，也是法家学派在这一时期最成功的实践者。
他在秦国统一六国的进程中，所起的作用还在其次，最令人瞩目的是，他所定下的许多国家法律和制度。
包括废除分封制，推行郡县制，推动“车同轨、书同文”、统一度量衡等种种功绩，无不对之后数千年的华国和世界历史，产生了极其深远的影响。
对于这样一个人物，尽管在电影中的戏份并不算多，但李雪建依然付出了极大的精力，去研究李斯的生平，尝试复刻出他身为秦国丞相，一人之下万人之上的那种气度，还有当时意气风发、挥斥方遒的姿态。
至于始皇帝嬴政就更不用说了，首先需要说明的是，无论是从这部影片的立意，还是楚言本人的思想上来说，嬴政都绝不是那个，被儒家上下口诛笔伐数百年的“暴君”，对于这一点，楚言一直是有着自己的理解的。
在历史上对于嬴政个人功过的评说中，楚言最推崇的，是主席他老人家当年所作的一首诗：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。”
此诗是主席当年读《封建论》一书后有感而发，遣词造句虽然平实，但观点一针见血直指本质，极为客观地评价了秦始皇对华国历史的贡献，楚言深以为然。
而想要演好这位“千古一帝”，陈道铭自然也不可能轻松，虽然电影中的嬴政，还没有彻底完成一统六国，四海一家的成就，但身为华国汉人的祖龙，也绝不是满清蛮子那劳什子“康熙大帝”所能望其项背的。