第51章 开元占经
北派，西派，南派。
三位倒斗之王的后人都聚集了，这难道是巧合？
我回头看向青萍。
这女人从始至终都看不出情绪，犹如机器人办事，不夹杂私人立场。
“好了三位，大家的祖辈都曾在七十六号公馆办事，算起来，颇有些缘分，打个招呼吧。”
“你好。”张玉枫上来跟我握手，“不打不相识，我们又见面了。”
“你们打过架？”
夏不易幽幽问了句。
张玉枫吓得缩起头：“没有没有，我们一直很友好的。”
“哥。”秦问仙凑上来，“你还缺弟弟吗，我可以哦。”
夏不易不理他，端坐在夏家大堂的正椅上，一副一家之主的做派。这家伙比我大不了几岁，但他这幅模样，我都只能乖乖听着。
走到他身边站好。
夏不易出声：“对于你们的恩怨和目的，我没有丝毫兴趣。至于七十六号公馆，已是几十年前的事，如果有谁手脚不干净，对我身边的人出手，我会亲自废了他，不管他是谁！”
这是相当严厉的威胁。
无论西派还是北派，都没有不爽的意思，连秦问仙都很认真在听。
“命运是充满巧合与必然的。几十年前，三位倒斗之王合力，欲入古蜀神墓，然而计划有变，功亏一篑。几十年后，他们的后人又聚集起来，有了相同的目标，难道不是天命注定吗？”青萍拢了拢乌黑的秀发。
“这件事既然牵扯到他，我不会不理，但我不会听你安排。”
“当然，我尊重你理智的决定。”
“适可而止。”
“一定。”
夏不易和青萍打了几个哑谜，便不理她了。
青萍习惯对方的冷淡，转头对我们说：“你们都去过岷山了，对于蜀山氏的神墓，有何看法？就不要藏着掖着，畅所欲言吧。”
“我开个头吧。”张玉枫道。
身为西派的瓢把子，张玉枫并不缺钱，他也没有中诅咒。
根据张玉枫说。
民国时，就有人推测出西蜀大山，藏有一座上古神墓，并通过蛛丝马迹，推测出神墓方位和墓主。
三位倒斗之王，曾一起合作，欲进入神墓。
可惜失败了。
张祭泉晚年，又想起这件事，一个人去了岷山，从此以后人间蒸发。
估计是死在神墓之中了。
也是因为如此，西派总瓢把子的符印失踪，成了张玉枫的心事。
他并不是张祭泉亲生的。
但国人有入土为安的心结，张玉枫一直想找到神墓，一是安葬张祭泉，二是找到失传的符印，重振西派。
“我七次入岷山，收获并不大，挖了几座古蜀贵族墓，可惜关于神墓的线索少之又少。根据我推测，那神墓如果存在，当以大庆云雪山为基，东发岷江，西去雪宝顶，当在山之阳为葬，以乘龙穴！”
张玉枫有西北人的豪爽大气。
他起了头，话匣子松开了，秦问仙也道：“那神墓，我很有兴趣，我家那老不死断气前，跟我念叨了不少。我五入岷山，岷山十峰九龙一十八顶，我全部一一探过。发王陵古冢七十二，推测宝点，在大庆云雪山山阴。”
我道：“龙脉当在山脚，龙脊当落山腰，从西夏质子军留下的羊皮卷来看，神墓应该是在冰川之下，有万年玄冰覆盖，表面痕迹消失，难以寻找。”
我、张玉枫、秦问仙，都是倒斗王的传人，对寻龙点穴、堪舆定理，各有一番心得。
按理说，我们对于龙脉的认识，应该是最顶级的行列。
一龙一穴，不可能点错了位置。
我们各自代表南、北、西三派，认定龙脉是在大庆云雪山。
而龙穴位置，则发生了严重分歧！
张玉枫认为，穴在山阳。
秦问仙认为，穴在山阴。
我最离谱，认为穴在山脚，是倒骑龙葬。
好比三个学霸，算一道数学题。算了三个完全不一样的答案出来，那就很奇怪了。
青萍笑了笑，早就猜到这种结果：“你们的说法，和当年三个倒斗王的差不多。这就是那神墓的蹊跷之处，宛如天宫，令人无处可查！”
倒斗之王，不是自封，而是江湖公认。
除了符印，三位倒斗王各自掌握一本天书，作为秘传。
南派夏家，《遁甲开山图》，传为上古帝王巨灵氏所作，能断天下龙脉，观地阴藏。
北派秦家，《飞龙观星术》，传为上古帝王辰放氏所作，能识天河日月，星辰变幻。
西派张家，《营丘九头书》，传为上古帝王无怀氏所作，能识河图洛理，易数参差。
三本天书，都是风水玄学的源头，威名赫赫，是倒斗王的底蕴所在。
我们三个人，对龙穴的位置产生分歧，和我爷爷那辈的情况一样。
青萍道：“目前来讲，你参与的时间最短，收获却是最大的。”
我不着急回答，先看向夏不易。
他现在是一家之主的身份，而且我对他保证过，金盆洗手，不再下地。
“说吧。”他对我点头。
有他在，我就有了主心骨，哪怕西派北派都来了，我也不怕。
“目前来说，我掌握两份线索。其一，是哀牢山土司墓中，拓印出来的密码。其二，是西夏质子军挖掘神墓，留下的羊皮卷秘语。”
青萍道：“你我都中了诅咒，生死一线，应该互相信任，由你开个头吧。”
“我请教过陈东海，对方说，土司墓中的密码，应该指的某种天象。要进入神墓，天时地利人和，缺一不可，那神墓应该不在地下！”
“难不成在天上？”张玉枫问。
“这是拓片，你们自己看吧。”
李姓土司，是迄今为止，我们唯一知道一个，成功进入神墓，并活着解除诅咒的人。
拓片是这么写的：
欲寻蜀陵，以发天墓，入水不葬，见山不启，绝地之渊，受法无终。
摄提，北七南六，去一存三，尾为九子。
合雒，北一三，南二，左四，火犯守角。
叙命，外五，历左右厎。
西派的《营丘九头书》，是接收上古连山历残片得来的，张玉枫仔细思索了土司留下的这些数字密码。
“确实是一种易数排列，但和连山历不一样。”
胡子问：“难道古代还有比连山历更早的易经？”
张玉枫道：“连山历是神农氏所作，不可能有比它还古老的。”
青萍用电脑，连接他们公司的数据库，对我们说：“从七十六号公馆遗留的数据看，东方不具备比连山历还要古老的历书。但这组数字，肯定指明某种天象，我们必须按照天象对应的时机才能寻到神墓入口。”
神农氏，就是炎帝。
比炎帝还要古老的，是伏羲女娲。
伏羲女娲，处在母系氏族过度向父系氏族的历史节点，政权和神权更易，不太可能有完整文献留存。
就在我们绞尽脑汁，无计可施时，旁边一个弱弱的声音：“几位爷，我觉得你们都想错了，事情并不复杂。”
“嗯？”
说话的，正是一向贪生怕死的黄师爷！
“你个吃里扒外的东西，我还没找你算账呢。”秦问仙见黄师爷跳出来，态度不善。
“哥，他要在我们家打人呢。”夏不易在，我有靠山了，怕个什么秦问仙秦问鬼。
“没，我没有，开个玩笑而已。”
秦问仙顿时比鹌鹑还乖。
胡子问：“老黄啊，你也中了诅咒，别藏着掖着，快点说，他们怎么错了。”
黄师爷深吸口气，调整情绪：“几位爷，你们或许真的错了，当然，也不能怪你们。我来问，李姓土司，是什么朝代的人。”
“明朝万历年间。”我道。
“什么民族。”
“彝族。”
“那不就结了！”
黄师爷两手一拍，我们一个激灵：“他一个明朝的南方蛮子，怎么可能懂比连山历还要古老的天文历法？国子监祭酒，也不可能会吧。所以说，研究他的线索，应该从他生活的时期来看，明朝的时候，易经已经沦为算命工具，记载天文历法的书，根本不是它。”
黄师爷的话，点醒了我们。
我们一直在找很古老的线索。
问题是，李姓土司距今也才几百年，他那时候又没有百度，再加上是少数民族，懂得未必有我们多。
他遗留的线索，肯定和他生活的时代有关！
“明朝关于历法天象的书，最具代表性的是什么？”胡子抓狂问道。
黄师爷不紧不慢：“是开元占经！”
“不对吧。”秦问仙出声，“开元占经不是唐朝易书吗？”
黄师爷笑道：“小秦爷有所不知，元朝灭宋，此书失传了一百多年。到明朝弘治年间，元世祖陵被盗，才被大学士李东阳重新破译。开元占经在明朝非常流行，记录了太古以来，伏羲女娲、夏商周秦等几千年间的所有天象、历法、经纬、图谶，被誉为‘第一易书’。”
“倘若进入神墓，必须对应天象，那么线索必然在开元占经里面。李姓土司，在万历年间当官，又是西南权贵，肯定接触过这本皇家秘藏！”
要说黄师爷的脑袋，真是好使。
别看这老头贪生怕死，不会打又不会跳，关键时刻，总是有些出人意料的点子。
他的点拨，替我们打开谜团。
青萍用数据库搜索到明朝本的《开元占经》。
将我的拓片录进去。
很快有了答案。
黄师爷的猜测没错，这老头，简直神童附体，拓片对应的正是《开元占经》记录的天象！
天象的名称，叫太阴废日。
也就是日食！