第190章 意守太极
不知道为什么，林煊越修炼养生太极，越十分的得心应手。
自己的阴阳理念与太极的修炼理念，简直像完美配对一样，十分契合。
所以他修炼起来，没有一点晦涩之感，无论是哪个难点，都毫无障碍。
加之养生太极的修炼方法本来就简单。
种种原因，林煊仅是修炼了两三遍，就掌握了其中最核心的要义。
这还没完，林煊认为，似乎还可以在这功法的基础上，加入自己的武学理念。
两者相结合，从而创造了一种更契合自己修炼的养生太极出来。
他的想法很大胆，也很纯粹。
说到底，就是将技击太极拳的形以及养生太极的意相结合，然后融入自己对阴阳的理解，三者合为一体。
从而开创成一种全新的养生太极。
最关键的是，林煊不这么做，面板上似乎根本解锁不了太极拳这一项功法。
仿佛就是在告诉自己，想要解锁新的功法，就必须得融入自己的武学理念。
否则只是修炼一套普普通通的太极拳，对他自己的身体健康，根本没有多大益处。
想通了这一点，林煊豁然开朗。
大概就是这个原因了，难怪之前他总是解锁不了太极拳这一功法。
原来是普通的武功，对现在的自己已经没有多大帮助了。
毕竟现在就连他的五藏养生诀，效用都在逐渐变低。
那么修炼普通的太极拳，估计也没多大的提升，这才需要融合一下自己的武学理念进去。
从而开辟出一种专属自己的超凡武学。
于是，林煊在天台上盘腿而坐，闭目冥思。
他的脑海中，却不断在演练融合。
他要结合这么久以来自己的修道经验，将与太极相契合的，与之相违背的，都一一精简出来。
然后重新整理，开创出一条新的修炼思路。
不得不说，他如今对于各种的武学理念，确实有了属于自己的见解。
所以在脑海中的演练中，十分顺畅，仿佛水到渠成一般。
林煊心中有些激动，自信也增添了几分。
原来自己真的能创造出新的功法出来。
三个小时后。
林煊就在楼顶天台上盘腿而坐，脑海中的自己，却不断演练，完善。
总算是将一套融合了自身武学理念的养生太极雏形，给创造了出来。
而在林煊的想法中，这一套太极拳，实战与养生兼顾。
它既有养生的效用，也是技法所在，杀敌养生两不耽误。
最关键的是，经过林煊的不断演化，简练，这套养生太极修炼起来也并不困难。
相对来说，要比形意拳还简单不少。
当然，它的实战能力也自然不如形意拳那么刚猛有效。
但林煊的最终目的也不是为了用这套拳法去实战，主要还是将这套功法融合五藏养生诀，创造出更强的养生功法来。
这才是他的最终目的。
而他这一套太极拳的核心理念，其实也是对于阴阳之道的终极完善。
正所谓阴阳之真谛，“道”之终极，大道至简，由道入拳易，由拳入道难。
“道”有很多种解释，在太极拳里，它叫做“阴阳”。
“阴阳”，包含了真相与错觉，强弱，强弱的转换，远近，远近的转换，快慢，快慢的转换，整体和局部，进攻和防守，刚和柔，进和退等等。
若能完全理解“阴阳”，就可以强弱转换，以弱胜强，或者以强压强。
林煊完善了自己的阴阳之道，体内渐渐演化出了一张太极图络。
而在这太极图中，一阴一阳，有两个点，位于他的丹田气海之中，俗称鱼眼。
但林煊更愿意将其称之为阴阳之意。
感受着气海映照的太极图络，林煊心神放空，试图与之融合。
这也正是林煊阴阳之道的第一关，克服身体的错觉。
当自己的意念与太极图合一之时，林煊微合双眼，缓缓起身，推手，出拳。
他的拳头挥进轨迹，是以肩为轴心，类似曲线前进。
这是人体的一种错觉，它违背了数学的原理，两点之间，直线最短。
因此，阴阳之意，首先就是克服这个挥拳的错觉，改为直线挥拳，让气运行得更快，带动全身气海沸腾。
不仅如此，单凭拳头之力进行攻击，这也是人体的另外一种错觉。
因此，阴阳之意中，还要克服仅凭单臂力量的错觉，而是以全身之力，灌注于拳头，一击败敌。
再者就是关于身体承受打击时的理念。
在这里，身体的错觉是逃避，以一点之力，顶一击之力。
阴阳之意中，就要以全身之力量，抗一击之力。
以上仅仅是其中的三种错觉，林煊发现，其实所谓的太极阴阳，是有很多种练习方法的，但万变不离其宗的是，都在围绕克服身体的错觉，从而发挥身体最大潜能。
随着林煊对阴阳之意的深入理解，他的阴阳之道行进到了第二关。
理解强弱，强弱的转换，远近，远近的转换，快慢，快慢的转换。
什么是强？
最直观的就是对方先进入状态，是强，我在对方的攻击范围之内，是强。
反之，则是弱。
两者对垒，首先就是察敌。
知己知彼，才能制敌。
林煊不断演练，气随心动，卷起脚下江沙，逐渐演化，形成一个太极图案。
在太极图之内，他自成一届，演化阴阳，立于不败之地。
紧接着，林煊以意念运劲，以达到并非着实用力。
他的心神贯于顶，用力则顶必硬，血气不能流通，此为阳。
以意达到于顶，头额正直，则精神自能提起，血气自然流畅，此为阴。
此时此刻，林煊的阴阳之道完善。
他轻吐口气，胸口内含，运转体内真炁下沉。
随即胸缓慢挺出，挺出时，炁往上提，贴于背，使脊骨如张弓一般。
此为涵胸拔背，运劲时，力可由背脊牵动，发于全身。
林煊此刻缓缓收式，双手位于中焦，意随心动，力随意动，缓缓推掌。
掌虽慢，力已至。
此为用意不用力。
要知道，人身有一部分用力，其用力之部分，肌肉会紧张，气血凝聚其间不散。
所以这就要用意不用力，全身松开，不用拙力，意到则气行，气行血活，血足则力足。
掌握此法，气血可流畅，逐渐轻灵变化，圆转自如。
林煊缓缓收掌，气不外浮，血往内运，骨髓充实，体内生机蓬勃而发。
而收掌后，林煊轻轻迈开脚，腰随脚动、手随心动、力亦随意动，上下相随，一则推手，却是完整一气运行。
林煊再次推掌，以神运体，以体养神，神在内，体在外，使其内外相合。
绵绵不断。
此刻，林煊仿佛抽离世外，心神宁静无比。
这正是他创造的养生太极最终奥义，动中求静。
唯有身体静，才可知血脉之动是否合度，思想之动是否合理。
意才可随身体手足之动，注其于一点，循环不已，使之无暇他顾。
静下来，则不散不乱，常守其规，岿然不动，无坚不摧。
半个小时后。
林煊缓缓睁眼，演练完这一套太极拳，他的全身都得到了放松。
这中感觉，区别于五藏养生诀。
他的整个意识都在放松，身体也在放松。
如同身处静谧的虚空，抛弃了世间一切的纷扰吵闹。
心也变得格外的静，神格外的凝聚。
如果真要给这一套太极拳取一个名字的话。
林煊认为，此功法应为：意守太极。
之所以取这个名字，完全是因为他修炼下来，有一个最深刻的领悟。
意守丹田。
而意守，即是一个重要的方法，也是一个重要的过程。
意守在古代称为调心、凝神、存神等，并认为“养气在于存神”，直接影响练功的效果。
从现代心理学来分析，意守的过程不仅是与注意、感觉、知觉、想象、暗示等心理过程有密切关系，
而且意守的过程更是一个主动性的自我心理调整过程。
这种状态下，丹田气海更加凝练，阴阳之意通达，让他的心境修为迈入了新的层次。
而在这时，林煊心中一动，感应到加点面板有了变化。