这时,赵旻等人尚未行至郫江,也就是成都城天然的护城河畔。
赵旻先是眯起眼,见步骘、庞德身后那些文士,除秦宓之外几乎皆为生面孔后,方才哈哈一笑、拍马迎上前。
“子山、令明,别来无恙?今三蜀之地已定否?”
步骘、庞德二人滚鞍下马,向赵旻深施一礼。
前者笑道:“主公,某幸不辱命,三蜀今皆安矣。水稻秋收之后,某已种植小麦,十月中旬应可收割。”
这时代的气候,本就比赵旻那个时代炎热,再加上四川盆地气候更为湿热,所以即便到十月中旬,三蜀温度也在后世二十七八摄氏度。
一言蔽之,小麦收获毫无问题。
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苟哥苟到习惯成自然,所以其人对汉中的农事过于保守。
庞德补充道。
“主公,赵公赞已率军进驻巴东郡,今三蜀兵戈止息、黎庶安居乐业。”
这时,二人身后,包括秦宓在内的一众文士,皆向赵旻躬身行礼。
“某等参见主公!”
步骘为赵旻一一介绍。
除为赵旻完善《文心雕龙》手稿、并亲自作批注的秦宓之外,其他人分别为周群、张裕、王谋、张裔、费诗、杜琼和杜微。
其中周群、张裕年过不惑,这是两个着名的星象家。
(周群)於庭中作小楼,家富多奴,常令奴更直於楼上视天灾,才见一气,即白群,群自上楼观之,不避晨夜。
时州后部司马蜀郡张裕亦晓占候,而天才过群。
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摘自《蜀书十二周群传附传》
王谋、张裔年过而立;
杜琼和杜微则都是二十多岁的年轻人。
杜琼也是星象家。
(琼)虽学业入深,初不视天文有所论说。
摘自《蜀书十二杜琼传》
杜微的老师,是益州名儒、今年七十七岁高龄的广汉郡任安任定祖。
费诗,便是咱们前文所提及,被诸葛亮“我就笑笑不说话”、与孟达一般无二的那个反复小人。
一言蔽之,以上诸文士皆为三蜀名士。
在历史上,除秦宓这个学者之外,其余众人皆不受刘备待见,就连迎刘备入蜀的费诗也不例外。
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最后,大汉卫将军赵旻,代表的是大汉天子及大汉朝廷,赵旻占据大义名分。
综上所述,益州士人们,看赵旻、步骘主臣二人,极为顺眼。
尽管赵旻心中挺烦这些被刘璋惯坏的益州士人。
总而言之,由于赵旻充分吸取刘帮主历史上错误的经验教训,所以益州如今稳得一批。
苟哥只是因为苟到习惯成自然,所以其人心中始终缺乏安全感。
于是…赵旻、益州人双方见礼完毕之后…
赵旻便偷偷打量起了预测神准的“占星师”张裕。
张裕与周群、杜琼等名士关系匪浅只是一方面,关键是…张裕的嫡长女,是个纯欲极品妹子…啊呸!
关键是,张裕的占星术准到使人匪夷所思!
赵旻急于知道,他这个“客”来到这个时空后,给这时空的未来带来了一些什么样的变化。
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赵旻不是大宋中的那个国学大师、大医,科学理论、技术水平堪比两院院士的大发明家秦琪秦小乙。
他只是个工程经验丰富的多专业一级建造师、王牌特工、多年某某海保镖头子、老兵头子兼资深政客以及…
腹黑心机男。
所以,不懂何为三垣二十八宿、《步天歌》等占星术、偏偏喜欢欣赏星空的赵旻,对这种国学颇感兴趣。
赵旻的打量方式是:
其人扫过周群、张裕、王谋…杜琼等一众文士,视线在张裕身上短暂停留。
所以,正偷偷打量赵旻的张裕,根本未察觉,被他打量的赵旻,实则也在打量着他。
赵旻其实一眼便认出了张裕。
原因无他。
张裕那清秀的相貌,与那纯欲极品妹子颇为相似。
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别问为何苟哥一直记得那纯欲极品妹子,问就是,那妹子酷似赵旻知道的某个后世盛世美颜大明星。
尽管张裕已年过不惑,但其人魅力不但丝毫不减,且因其人身上那独特的气质,反而对女性更有吸引力。
苟哥暗想:
以仁厚着称于世的刘帮主,历史上之所以杀张裕,恐怕是出于嫉妒!嗯!刘帮主一定是嫉妒张裕这个老帅哥!
张裕眯着眼偷偷打量着苟哥。
其人暗暗点头:
正可谓闻名不如见面,卫将军气质儒雅、玉树临风、且允文允武,不愧为人中龙凤也!
张裕的老大哥、老友周群本欲开口,但见小老弟张裕在暗暗打量卫将军苟哥、且不住微微颔首,周群便失笑捋须,不再开口。
于是乎,此地人虽众,一时间却陷入沉默之中。
显然,这沉默颇有些尴尬。
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本来便爱尴尬的益州牧步骘,尤其感觉尴尬到有些窘迫。
人情练达的荀攸见步骘有些窘迫,当即呵呵一笑,躬身向赵旻、秦宓作揖。
“主公,子敕,某实不知《文心雕龙》之手稿,今是否已刊印成册?”
以荀攸和刘晔那伯牙、子期之交情,尽管荀攸并未随赵旻入蜀,但其人还是已知赵旻在成都城做出的文坛盛举。
所以,这个问题一下子引起了益州士人们的兴趣。
众益州士人们纷纷小声议论起来。
气氛瞬间变得热烈。
步骘也不再尴尬。
当事人秦宓嘴角含笑,欣然向赵旻、荀攸作揖。
“回主公、公达先生,《文心雕龙》之手稿,已由诸位兄长、先生及在下作注,然未经主公亲览,故而今尚未刊印。”
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说着,秦宓又向犹在偷偷打量赵旻的张裕躬身行礼。
“不知南和兄是否已批注完毕?”
赵旻至此恍然大悟:
手稿在张裕手里?那么周群必已做批注…
这些益州士人之所以看老子如此顺眼…恐怕《文心雕龙》手稿要居首功!
诚然。
如此文论巨着,苟哥愿大大方方地拿出来,让这些益州士人们蹭热度…
谁还能不对苟哥感激涕零?
这就好比苟哥堂而皇之地邀请刘璋、张鲁、阎圃、李休…等人蹭收四郡二关热度一样。
所以说,苟哥和伏寿这对心机满满之人,天然是一对。
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但蜀汉的州牧,自诸葛亮死后便不见记载。
从辖区范围看,蜀汉偏居西陲,领地有限,因此应该仅设益州牧一职而已。其实不然。
蜀汉虽然仅占一州之地,但吴蜀“交分天下”之后(229),蜀汉在名义上还占据并、凉、冀、兖四州,以及半个司隶校尉部。
因此可供授受的头衔并不为少。
刘备生前自领益州牧;
刘备之后(223)唯有诸葛亮称“牧”;诸葛亮之后(234)蜀汉的地方长官不再称“牧”,均称“刺史”。
同时代的曹魏与孙吴依然保留着州牧的旧称,因此蜀汉“废牧复史”的行为便显得尤其古怪。
咱们就这一历史现象,探讨其始末成因。
先简要梳理“刺史”与“州牧”的历史源流。
刺史源自“御史”,负监察职能;最初需要巡视州中郡国,还需要亲自向朝廷进行工作汇报。
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随着刺史的权势逐渐增加,便不再巡行移动,而是待在固定治所;向中央奏事也可通过僚属代办,不必事必躬亲。
诸州(刺史)常以八月巡行所部郡国,录囚徒,考殿最。初岁尽诣京都奏事,中兴(指东汉建立)但因计吏。--《续汉书百官志》
这样,刺史便由“居无定所”的监察官,演化为“坐镇一方”的军政首脑。
西汉成帝时代,刺史一度改称州牧,哀帝时复称刺史。
十二月,罢部刺史,更置州牧。--《汉书成帝纪》
罢州牧,复刺史。--《汉书哀帝纪》
两汉之交的新莽与更始政权,复置州牧。至刘秀建立东汉,又将之废为刺史。
是岁(建武十八年),罢州牧,置刺史。--《后汉书光武帝纪》
东汉灵帝末年,暴乱迭起,汉廷对地方州郡完全失去控制。
为了应对这一情况,在太常(九卿之首)刘焉的建议下,灵帝再度恢复州牧制度,史称“废史立牧”。
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刘焉的理由是“刺史威轻,既不能禁;改置牧伯,镇安方夏”。换言之,州牧可以视作“地位加强版”的刺史。
灵帝政化衰缺,四方兵寇,(刘)焉以为刺史威轻,既不能禁,且用非其人,辄增暴乱,乃建议改置牧伯,镇安方夏。--《后汉书刘焉传》
在灵帝的安排下,太常刘焉任益州牧,太仆黄琬任豫州牧,宗正刘虞任幽州牧。
(刘)焉为监军使者,领益州牧,太仆黄琬为豫州牧,宗正刘虞为幽州牧,皆以本秩居职。--《后汉书刘焉传》
彼时(188)出任州牧者,均是汉廷九卿;可知“废史立牧”之后,这批新任州牧的秩阶应等同于九卿,即中二千石。
太常,卿一人,中二千石。本注曰:掌礼仪祭祀。太仆,卿一人,中二千石。本注曰:掌车马。--《续汉书百官志》
汉制,郡守秩二千石;刺史秩初为六百石,后升至二千石。
孝武帝初置刺史十三人,秩六百石。成帝更为牧,秩二千石。建武十八年,复为刺史。--《续汉书百官志》
由于灵帝时的州牧“皆以本秩(中二千石)居职”,因此便不再有“威轻,既不能禁(郡守)”的问题,成为名副其实的地方首脑。
东汉末年,汉廷将“刺史”与“州牧”视作同一官阶系统,刺史当得好,即可晋升为州牧。
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比如荆州刺史刘表,晋为荆州牧;
徐州刺史陶谦,晋为徐州牧等等。
(刘表)代王叡为荆州刺史……李傕、郭汜入长安,欲连表为援,乃以(刘)表为镇南将军、荆州牧。--《魏书刘表传》
徐州黄巾起,以(陶)谦为徐州剌史……天子都长安,四方断绝,(陶)谦遣使间行致贡献,迁安东将军、徐州牧。--《魏书陶谦传》
这种情况,就类似于曹魏的四征、四镇将军,在职有功,即可晋升为“征、镇大将军”。
比如曹休由“征东将军”晋升为“征东大将军”,夏侯尚由“征南将军”晋升为“征南大将军”等等。
(曹休)迁征东将军,领扬州刺史,进封安阳乡侯。(文)帝征孙权,以休为征东大将军。--《魏书曹休传》
文帝践阼,更封(夏侯尚)平陵乡侯,迁征南将军……(夏侯尚)勒诸军击破上庸,平三郡九县,迁征南大将军。--《魏书夏侯尚传》
州牧既然拥有无与伦比的名分地位,便引来汉末群雄的狂热追求。
比如袁术,便同时兼称二州州牧(扬州牧、徐州伯)。
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(袁术)将其余众奔九江,杀扬州刺史陈温而自领之,又兼称徐州伯。--《后汉书袁术传》
再比如刘备,同时兼称三州州牧(豫、荆、益)。
当然,袁术与刘备的州牧,大抵属于擅自封拜,矫诏乱命(刘备的豫州牧除外)。
左将军领司隶校尉豫、荆、益三州牧宜城亭侯(刘)备,受朝爵秩,念在输力,以殉国难。--《蜀书先主传》
不难看出,州牧在名义上的威势过重,西汉与东汉都对州牧一职“设而旋废”。这可能也是蜀汉废置州牧的原因之一。
以上,便是时代背景。
下一章,咱们继续说。
特别强调一点:这些皆为存稿,作者的话是上传前现码,由于云某工作太忙、时间太碎太少,故作者的话有时需耗时一天。
存稿耗完之时,云某尽量做到每日一更。
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目前,存稿尚余22章。