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第四十一章 一旬巴蜀定,复向武都行下

刘晔、步骘二人皆一惊,不约而同道。

“主公欲在益州推行三学制?”

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赵旻摇头失笑道:“非也!然则,子敕先生可协助子山普及文教也。”

秦宓忍不住插口问道:“卫将军,敢问何为三学制?”

王商也作揖道:“卫将军,某亦有此问。”

赵旻简要为二人介绍了一番集大汉文士智慧、后世科举制精髓而成的三学制。

于是乎,这两位益州文化人儿对三学制赞叹不已。

然后…

赵旻狠狠给二人兜头泼下一瓢冷水。

“二位先生以为,益州黎庶饭食尚且难继,又焉有人愿读书识字?”

按照马斯洛心理需求理论,人们在难以吃饱之时,最需要的是生存,而不是认知。

说人话便是:这时代的奴客即便夙兴夜寐辛勤劳作,也难以填饱肚子,人家哪里有空、有心思干别的?

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所以,解决益州奴客们的温饱,才是当务之急。

注意:这时代的奴客,可绝不仅仅是农奴。

我们以糜竺为例。

糜竺字子仲,东海朐人也。祖世货殖,僮客万人,赀产钜亿。

摘自《蜀书之糜竺传》

货殖,即经商;僮客,即奴客也。

先主转军广陵海西,(糜)竺于是进妹于先主为夫人,奴客二千,金银货币以助军资;于时困匮,赖此复振。

摘自《蜀书之糜竺传》。

此奴客非奴客,乃部曲也。

此事发生于刘备与袁术“争盟淮隅”之时。

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彼时袁术勾引吕布,偷了刘帮主的水晶…也就是偷袭刘备的大本营下邳。

此举导致备军大溃,逃至广陵海西县。

众所周知,糜竺是大商贾,其人的上万僮客,当然不可能皆为农奴,而是包含了农牧业、手工业、商业、服务业等行业的从业人员。

锦官城亦如此。

养蚕、缫丝、织锦、染色、绣花…

从事这些劳动的,都是奴客。

第一万次强调:

因汉灵帝刘宏倒行逆施、军阀混战、三国混战、司马家那高达八成的屯田税率等缘故…

汉末三国两晋没有自耕农,只有可以分成九品的地主,以及地主蓄养的各种客…

好吧,门阀当道的南北朝、隋朝亦如此。

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杨广为了咱们这样贱如草芥的老百姓、为了打击门阀而不懈努力,反过头来却被不明真相的草芥老百姓小学生们破口大骂…

拜托,人家写历史的都是门阀子弟,杨广因触犯他们利益而被骂不足为奇…

正如官老爷、土财主们破口大骂天杀的王安石、张居正们一般。

问题是,维护咱们贱如草芥者利益的杨广,您骂个什么劲儿?

再者说来,李世民干的活儿,与杨广对标,可有何不同之处?

哦,前者是一代英雄、明主,后者便是暴虐无道之昏君?

咱们要不要如此双标?

这不就是典型的成王败寇?

咱们不是为杨广洗白…

杨广确实是暴君,这点无可置疑。

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咱们是欲借此证明,读历史一定要带手和眼,万不可人云亦云。

因总有小学生不明真相,所以云某有必要再次科普一下何为“客”。

“客”是一个特殊阶层,也是肇始于汉末的中古社会中,一个极为重要的社会组成部分。

在以宗族、乡党为纽带的社会中,对族里而言,外姓是客;

对乡里而言,外乡是客。

实际上,“客”是指在本地没有根基的外来者。

因此“客”往往不得不依附于地方强宗,以求托庇。

客的具体属性,与其前缀有关。

“宾客”泛指存在人身依附关系的隶属群体;

“上客”通常拥有一定的资望地位,是地方豪族的礼宾;

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“谈客”利用口舌才华,充当诸侯之间的游说者。

而从事包括农牧在内的各种生产、货殖活动、甚至是转为地主私人武装者,便是奴客。

曹操固然是地主,孙坚也是地主,关公、张飞自然都是地主,甚至连我们固有印象中的贫农刘备…

刘备能求学于洛阳,显而易见,其人同样是地主。

这些人招募的部曲,便是奴客中的一种。

综上所述,因刘璋、张鲁皆以宽济宽之故,导致益州土地兼并已到了令人发指的程度;

同时,这也导致益州下三品的寒门,也就是中小型地主极少,几乎都是上六品的大地主。

换言之,益州的奴客…数量极其庞大。

单单徐州一个糜竺,便有上万奴客,益州的“糜竺”,又有几何?

搞红色?

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呵呵!

陶谦、公孙瓒也是这么想的。

区别在于,前者尸骨已寒,而后者尸骨尚且未寒。

这是科技极端落后、中古社会肇始的汉末,不是西方科技发达、神州人民觉醒的民国。

是以,赵旻此言一出,王商、秦宓这两个士族出身的文化人儿皆默然不语。

不言而喻,他们已想通此节。

赵旻断然道:“二位先生,若民不富,则无法言其他,故吾辈任重而道远也!”

趁此二人沉思,赵旻将武都郡之事告知刘晔和步骘。

二人大惊。

刘晔作揖:“主公,而今巴蜀已定,某等当尽速赶赴武都郡。”

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赵旻颔首:“今晚某等便须至雒城,子扬,我欲留令明在此,你以为如何?”

刘晔对此毫无异议。

赵旻长出了一口气。

“便如此!”

商定此事后,赵旻下午便匆匆讲完《文心雕龙》。

其后,赵旻在益州牧衙署召集刘璋、张鲁等降臣,刘璋一众故臣属,以及卫府众臣,共同商定了安抚益州、出征武都郡之事。

待于禁、庞德二人整顿、分好兵马之后,酉时,赵旻便率大军出了成都城,向北匆匆行军。

临行前,赵旻犹一再叮嘱王商、秦宓等益州士人,托付其人尽快为《文心雕龙》手稿作批注。qqxδnew

众人郑重应承下来,且神色间颇为激动。

能为如此巨着做批注…

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这与臭不要脸蹭超级大ip的流量、热度何异?

于是乎,不同于历史上鸠占鹊巢、且粗鄙不堪的刘帮主,奉主上以从民望、被蜀地士人共尊为一代文宗的苟哥,在兵不血刃的情况下,顺利使巴蜀归心。

而且,赵旻此行赢麻了。

出征的队伍之中,严颜、张任、吴懿这三位名将,赫然在列;

法正、孟达这两名谋士,历史上季汉四相中的两个小年轻儿费祎、董允,同样在队列之中。

此外,还有老一辈的许靖、费观及董和,以及绝对算得上二流谋士的阎圃。

仅仅这个阵容,便足以撑起二十年后季汉的重臣班底。

赵旻这次及时吸取了教训。

其人令阎圃、李休向南郑、沔阳二城士族豪强修书,提前为大军备足粮草、辎重。

在短短六日内,赵旻便率大军赶到了沔阳城(今汉中勉县)。

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带齐粮草、辎重之后,赵旻率军折向西行,以日行百五十里的速度,疾速向武都郡郡治下辨县(今陇南成县)进发。

沔阳至下辨,沿途以山路为主,且赵旻带足了粮草、辎重,是以,在没有夏侯渊的情况下,日行百五十里已是极限。

到离开成都城一旬后,赵旻终于率军抵达下辨县东南部。

沿途,赵旻未遇到任何敌军。

就算在白马氐人的聚集地,赵旻经过多方询问、探查,甚至是以金饼、蜀锦相诱,也未能问明雷定、颜良和夏侯渊的行踪。

万幸的是,沿途氐人皆称,确实曾目睹白马氐王雷定与汉人大军,向西北方向前行。

然而…沿途大小白马氐人的营寨中,那些氐人酋首、耆老们,皆不知他们的氐王欲赶往何处。

至下辨县东南部时,暮色已临。

赵旻愁眉不展地望着西北方的旷野,暗暗叹息。

大军扎营后,依照沿途惯例,赵旻召集臣属、降臣们举行军议。

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众人在第无数次商议一番后,仍对此百思不得其解。

赵旻强行按捺下心中的惶恐不安,展颜笑道。

“诸君勿忧,我等至今仍无任何情报,便足以证明两位将军仍安然无恙。”

刘晔作揖道。

“主公,愚以为,某等何不改变策略?”

【作者题外话】:上一章中,咱们刚提到过,蜀地流俗豪奢,婚丧嫁娶乃至倾家破产。

诸葛亮对此极端憎恶,曾大骂蜀人“威刑不肃、纲常陵替”。

因此董和、董允一类的清廉人物,便尤其受到亮的喜爱。

蜀土富实,时俗奢侈,货殖之家,侯服玉食,婚姻葬送,倾家竭产。(董)和躬率以俭,恶衣蔬食,防遏逾僣,为之轨制。--《蜀书九董和传》

这说明两点问题:

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第一,益州确实富庶;

第二,益州贫富差距已经大到一定阈值…

濒临起义的阈值。

货殖之家,侯服玉食。

货殖,指的是经商,侯服玉食…说明生活极为奢靡。

这便证明,益州如糜竺那等级别的大地主不但不在少数,且生活极遭穷人恨…

云某之所以用杨广举例,是为了说明,在益州大地主们眼中,刘帮主相当于杨广…

哈哈。

杨广虽然出发点是好的,但他忽视了极为关键的一点:

门阀有的是办法,将施加在自己身上的压力、迫害等等,转嫁到他们的客身上。

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通过一件事,便可看出李治的手腕:

李治收拾权臣长孙无忌的一系列计划、行动。

遑论李治不顾五姓七家、各门阀反对,极力推广科举制、重用寒士。

还是那句话,历史比演义,精彩一万倍!

言归正传。

益州士人看刘备,相当于江东士人看孙家。

所以,接着上一章,继续为您说。

我们来谈谈,“拒绝合作”的豪强。

除上述心怀耿耿、屡作狂言的学者,益州还有一批“不伊不周、不夷不惠”的隐居派。

当然,这批人也不是真隐居,在刘璋时代,他们是很喜欢出来做官的。

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只不过刘备到来后,他们就突然“心性淡泊”了。

典型者即梓潼杜微。

杜微受学于任安,刘备入蜀后,开始装聋,阖门自守。

及先主定蜀,微常称聋,闭门不出。--《蜀书十二杜微传》

陈寿为了让读者看得明白,前后用了两次呼应手法。

一次是“称聋”,另一次是诸葛亮拜微谏议大夫,“以从其志”。

(亮)敬微如此。拜为谏议大夫,以从其志。--《蜀书十二杜微传》

称聋者,可知不是真聋;

而谏议大夫、秩不过六百石,权不过优游讽议,且杜微“称聋”,可知连这种“清谈劝谏”的基本职能都无法履行。

至于“以从其志”者,不过是“义不食刘备、刘禅之粟”罢了。

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另有黄权,上文提到的以“荧惑守心”取悦曹叡的益州士人。

刘备入川,黄权骂备“有枭名”;

备攻刘璋,权又“坚城自守”,死不投降。

权谏曰:“左将军有骁名,今请到,欲以部曲遇之,则不满其心,欲以宾客礼待,则一国不容二君。”--《蜀书十三黄权传》

注意:此处“骁”通“枭”,即鸠占鹊巢。

此与后文的“一国二君”相呼应。

及先主袭取益州,将帅分下郡县,郡县望风景附,权闭城坚守,须刘璋稽服,乃诣降先主。--《蜀书十三黄权传》

然而…

就是这个“屡次拒绝与刘备合作”的黄权,入魏后望风承旨,乖顺可人。

其人累迁至镇南将军、车骑将军、仪同三司(曹魏尊位,但无开府权),还兼领“益州刺史”。

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文帝善之,拜(权)为镇南将军,封育阳侯……后领益州刺史,徙占河南。--《蜀书十三黄权传》

镇南将军、益州刺史,隐喻何事,一目了然。

更不用说其子黄崇还滞留蜀国,而权洋洋得意道“备必不杀我妻子”云云。

哈哈,好一个丑恶的得志小人!

黄权在曹魏如此乖巧的原因,呵呵,很简单!

他不敢!

因为曹操、曹丕、曹叡,一个赛着一个残暴!

曹叡仁慈?

我呸!

其人喜欢上纲上线,因小罪而死者,数不胜数!

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曹叡是对听话乖巧的臣属仁慈!

云某今日委实有些累,本章先说这么多,下一章咱们汇总一下。

赵旻与刘帮主最大的不同有两点,

一是赵旻有大本营,其人代表大汉朝廷,何况他奉行的方针是“蜀人治蜀”。

二是赵旻的文章极受益州士人追捧,俨然成为一代文宗。

所以…

在益州士人看来,赵旻虽做了刘帮主做下的事,但其人扮演的却是曹老板的角色。

历史上的益州士人,“慕洋犬”(慕曹魏)、“带路党”(给邓艾带路投降)绝对不在少数。

本章先到这里,云某惶恐至极,明日必按时准点更新。