“道友客气了！”青玄道人笑说：“女娲娘娘慈悲之名，贫道早有所知，勉强能尽一分力罢了！”
女娲看向帝俊，笑问：“这位道友从何而来？”
帝俊答道：“在下久居太阳星中，名帝俊。有感道之所惑，如今特来游历洪荒，以求所获。”
伏羲走出，笑看帝俊，：“帝俊道友，我与你倒是一见如故，二位道友可否移步凤栖山中，让我兄妹招待一二？”
青玄道人笑说：“善！”
帝俊也应下：“那便叨扰二位了。”
凤栖山顶，梧桐树上，彩凤驻足。
梧桐树下，四人分坐石桌旁，坐而论道。
伏羲对帝俊，女娲对青玄。
先天易数推演周天，河图洛书化山河社稷。
衍生三千法链和光同尘，造化红霞染九重天高。
四条大道合而交辉，隐隐呼应，四人心头皆有数感知，冥冥中有所注定。
与此同时，西方大陆上，准提道人与接引道人开始造物。
因为西方大陆，荒凉至极，生机已绝，再无任何生灵。
万世万法起源于一，一生阴阳，阴阳化三才四象种种。
但西方，生机灭绝，连那个衍生万物最初始的一都没有。
所以，需要他们来造化！
西方大地第一高山，须弥山上。
麻衣道人一手挥动菩提枝叶，洒落万千绿叶。白衣道人脚下步生白莲，白莲弥漫西方大地，纯白莲叶开合间洒落无数种子。
准提道人挥袖一招,：“大风起兮！”
漫天风起尘沙扬,黄蒙蒙的风幕在西方掀起惊天大风。
风起西山,扬走了无数掩埋大地的尸怨。
风起西山，吹动了无尽尸血碎化颗粒化为尘土掩盖菩提叶，埋下白莲子。
准提用菩提枝叶放入八宝池中,轻挥甩落滴滴八宝池水，：“云雨落地！”
八宝池水飞天,化云,翻滚,落雨倾盆！
水为生命之源，种为生机之始。
西方大地上风雨交加,无数绿色枝丫在风雨中伸出大地，睁眼看天地。
此后万年，准提道人终年久居须弥山巅,手中菩提枝一日扬三次,西方大地便一日落雨三次。
可西方大地只有他与接引两个生灵,故而整个西方权柄都落在他们二人身上，他们可以说是西方世界的创世神！
至于须弥山后的三千大世界,准提与接引不敢入内。
须弥山后的三千大世界,对准提接引而言，太过危险,至少目前是的。
西方世界大荒中逐渐有绿意萌生，一颗颗草木艰难生长。
木之灵已有,西方尘土最不缺，土之下金庚之气更盛,西方靠近太阳星，火行更是不缺，最缺的是水。
而水又是生命之源，缺了谁都可，唯独不能缺水！
准提道人前往西海，引了一条河流入内。
他向西海龙宫告罪一声，西海岸边海水翻滚如潮逆流往东而去。
滚滚西海汪洋水，带着咸齁的味道混合沙尘形成滚滚泥河，流向东方。
准提道人叹道：“虽是泥沙之河，可却是西方唯一大河，唯愿尔永恒川流不息，哺育西方大地。”
天道有感，大河涛涛流动，河界边头立下一石，为“恒河”！
天穹落下厚重玄黄功德，奖赏西方二人为西方世界所做出的功德。
西方世界生灵逐渐繁衍，由无机到有机生物，恒河流中带来了海洋生物扎根西方大陆，与西方大地结合衍生了种种生灵而出。
因为西方生机是由白莲子和菩提叶所造就，故而西方生灵生而有禅性。
也因西方二人造育万物，故而整个西方后天生灵皆欠下准提接引无量因果。
“轰隆隆～”
西方大地上，一座高山从虚空秘境中出世，一个阴鸷少年走出，他一手持古灯，一手持乾坤尺，喃喃道：“我燃灯终于出世了！”
西方大地边沿，一座伟岸高山崛起，生机盎然,道妙无穷,镇元子终于放下了手中的《山海经》，拿起拂尘，出世入道。
镇元子出山，身旁还跟着一位红袍青年人，一起走出西方，前方东方游历感道悟道。
这个提议，是帝俊提出，女娲伏羲因为这次出手欠下的因果只好答应，而青玄道人则是因为想要借势。
无论是帝俊还是女娲，都注定是这个时代的主人，跟着他们的气运乘风起势！
如今他不再是青灵，他只是青玄道人，他的行动随心，他的意志他自己决定，同样他做出的事，承受的因果也和青灵无关！
青玄回了落灵山，开始教化万蛇。
汐山古蛇族地逐渐退隐洪荒大地，他们不再出世，只通过血脉传承，有得造化的族人自会回归祖地，没有造化的族人，生死皆有自身。
所以，东荒之地关于汐山蛇族的故事逐渐稀少，只有建木上的东荒道主，还有一座森罗城！
而天下散落各地的蛇族，则以西南落灵山中的青玄为首，聚于一地，成族，庇护西南八千万里之地。
帝俊则是行走洪荒，心中已有所悟的他，开始收服一些上古异种，或从巫族手中救下，或指点传道，虽然速度很慢，可帝俊已经开始形成自己的势！
建木上的白泽，也经历万重幻象登顶二十五重天的高度。
白泽走出幻境千万，他已不再是少年，而是成了青年，貌由心生，他已沉稳。
太乙金仙的境界，远远低于他心神阅历，世间至理的境界。
青灵笑说：“很好，你完成了第一步。
接下来是第二步。”
白泽虽受万种幻境磨砺，但身上却有一种温润如水的君子气质，令人心安与沉静。
“敢问道主，第二步何往？”
青灵看着白泽顶上起伏激荡的气运之象，肃然道：“第二步，自然是证道！”
白泽心中一惊，证道？踏入大罗？
可他才看看踏入太乙一境数元会，远未摸到大罗的门槛。