孟想盛情难却，站起来准备表演节目，一本正经的说道：“人家唱歌是要钱，我唱歌不要钱，要的是……命！”
工人愣了一下，然后想明白他话的意思，都是哄堂大笑……
孟想等工人们安静下来，说道：“我给大家唱个什么歌？好吧！有了，就给大家唱个‘天堂’吧”。
孟想站到篝火前，清清嗓子，低沉的声音响起：
蓝蓝的天空
清清的湖水
绿绿的草原
这是我的家
奔驰的骏马
洁白的羊群
还有你姑娘
这是我的家
我爱你我的家
我的家我的天堂
我爱你我的家
我的家我的天堂
蓝蓝的天空
清清的湖水
绿绿的草原
这是我的家
我爱你我的家
我的家我的天堂
我爱你我的家
我的家我的天堂
孟想虽然没有腾老师唱得精彩，但低沉的声音，顿时把人们征服了。有些蒙古汉子，都是泪流满面，这首歌太震撼了，完完全全的体现了蒙古人对草原的热爱，谁不热爱自己的故乡？蒙格尔大喊一声：“好，再来一遍，”这时众人也都反应过来，都喊着再来一遍。
孟想感觉自己在举行个人演唱会，下面都是自己忠实的粉丝。孟想不得已，又唱了一遍，晚会彻底到达了高潮……有些记性好的都在跟着唱，最后成了大合唱。
孟想唱完第二遍，就说啥也不唱了。工人们都还是高呼：“再来一遍，再唱一遍！”
张雪秋看到这里，赶忙站出来，打起圆场：“让孟队长休息一下，还有谁想出个节目？”下面的工人们都是你瞅瞅我，我瞅瞅你，就是没有站出来了的。气氛变得很是古怪，张雪秋赶紧说道：“既然没有人唱了，我们就合唱个歌，‘团结就是力量’我起个头，大家一起唱。”
在张雪秋的调动下，又有人开始活跃起来，可是珠玉在前，气氛一直达不到高潮了。晚会就这样虎头蛇尾的结束了。
孟想算是一曲封神了。这首歌也很快在蒙古草原传唱起来。很多蒙古姑娘听了后，感觉唱歌的人一定是个热爱草原的好汉子，都想认识一下他。纷纷打听这首歌的出处，了解到孟想在苏右旗做援建，为建设自己的美丽草原做贡献，更是感动。小伙子，小姑娘们都积极报名想来苏右旗做贡献，近距离的了解歌的演唱者。
第二天下午，张雪秋就激动的和孟想说了，采矿工作的报名人员大涨，苏右旗周围的报名就达到了3000人，而且还都是年轻人。张雪秋表示这一首歌起到了极好的宣传效果。他一下午都是围着孟想打圈圈。嘴里一个劲的问：“还有没有更好的歌。”
这把孟想弄的很无语，他不是作曲家，也不是歌唱家，只是剽窃的后世的歌曲，感觉对不起腾老师了。
一开始大家都把孟想当成了新闻人物，纷纷找他唱歌。孟想也是头疼，就找到蒙格尔，与他一起找枣红马培养感情去了……
孟想与蒙格尔相处的不错。蒙格尔一开始就很佩服孟想，当‘天堂’歌曲一出，现在是崇拜了，他感觉孟想太厉害了。从歌词里能听出他对蒙古草原的热爱，认为这是一个顶好顶好的汉子。孟想也借此机会，向蒙格尔请教骑马，养马还有这么相马的知识。蒙格尔也是倾囊相助，有问必答……
就这样过了两天，人们的注意力转移到怎么炼钢上时，孟想也回到了人们的视线里，每天领着护卫队在周围巡视。
一星期的功夫，基地里已经达到了快上万人的工人，大多是bJ和hb省还有Sx省的工人，孟想的护卫队也达到了五百人，这五百人可是全副武装的，人手有枪，一个班12人，十把水连珠，两挺仿56冲锋枪。孟想还在三个至高处弄了重机枪阵地。为了防止有人搞破坏，在进出基地的各个出口安排了哨岗，必须凭条子才能进入基地。
人一过万，无边无沿，算上周围支援的牧民，孟想感觉能达到几万人。最近把张雪秋愁的只抓头皮。光是挖地窖就用了好几天，才算把所有工人都安顿下。
现在不是考虑炼钢的问题，是考虑吃饭的问题。来支援的牧民好解决，他们大都自带口粮，或者离家近的可以回家。可是一万工人就麻烦了，一人一天一斤粮，一天就是一万斤，五吨的粮食，一个月就是一百五十吨。
这里都是牧区，种庄稼的几乎为零。大多数粮食要内调，虽然有肉食可以补充，哪有那么多羊可以宰杀。
牧民也不富裕，也不可能天天吃羊肉，因为吃不起。
在当时那样的技术条件下，游牧民族养的最多的羊，一头百斤左右的羊，其出肉率最多只有50%，其他的都是不能食用的皮毛和骨头等，而一户普通的牧民家最多也就几十头羊，每天都吃肉三、四斤的话，没多久家里的羊就会被吃完的，顶多都撑个半年，那半年以后就什么都没有了，他们是无法维生的。
而且一个游牧民族的部落少则上百人，多则上万人光靠吃牛羊肉来生存的话，是无法很好的生存下去的，再加上北方冬天时不时的恶劣天气，冷死畜牲是很常见的事情，所以他们并不能只靠吃肉生存。
在当时那样的环境下，游牧民族也充分展现了自己的智慧，除了吃自己养的牛羊肉之外，他们还自己打猎，在北方的草原地带出没着很多的野生动物，如黄羊、野猪、狍子等动物，所以这些动物的肉能提供一部分饮食来源，其次就是吃喝奶制品，比如马奶、羊奶、牛奶等，他们还会把奶收集起来做成奶酪制品，这个是能够放很长时间的。
在张雪秋正头疼的时候，终于从bJ城来了个三十来岁的年轻人……