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泡书吧 > 历史军事 > 史前部落生存记 > 第127章 秋收前的安排
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睡梦中,他梦到在一望无际的草原上,牛羊成群,万马奔腾;也梦到广袤的田野上,田埂上长着五颜六色的鲜花,田地里一片一片的粟杆,被沉重的粟穗压弯了腰,在微风的吹动下,缓缓起伏着,如同一片绿色的海洋;他梦到在一片片人工开挖出来的池塘里,持着鱼竿,从水里钓上来一条条肥硕的鱼……

很久都没有睡过这么香了,熊洪精神饱满地起床,发现太阳光已经穿过院墙,直接照在了宗庙门前,这一觉睡的够久的,怪不得这么舒服。

伸了个懒腰,便往厕所走去。这个时间段大家都在外面忙活,倒没有人跟他抢厕所上。值得一提的是,随着部落人口的急剧增多,原本的厕所坑位在每天清晨和睡觉前经常爆满,熊巫不得不又在新建的砖瓦房附近又修了一个,这才缓解了早上上厕所拥堵的现象。

排除毒素一身轻松,简单洗漱后,熊洪将熊巫送过来的竹简翻着看了一遍,大致了解了这段时间部落的发展变化。

总体而言,与熊洪离开前所商定的发展方向并无多少偏离,最多就是在一些具体的细节上有些不一样,但结果都是差不多的,甚至在有些方面,熊洪自认比自己做的还要好。

让熊洪欣喜的是,这段时间族人们的成长很快,无论是醉心于研究各种器具的熊木、熊山,还是调度有方的熊巫、熊槐,甚至是脑袋里都长满肌肉的熊二、熊石,现在都能够独当一面,在各自擅长的领域起到十分重要的作用。

一边想着这些,一边翻看竹简,很快就到了中午,随着在外工作的族人们陆陆续续回到部落,沉静了一个上午的部落,仿佛一头睡醒的动物,逐渐变得喧嚣且生动起来。

坐在食堂里,等待饭菜分发的时候,周围认识或者不认识的族人都在往这边看,熊洪感觉到周围传来的目光,饶是脸皮变的很厚的熊洪,此刻也有点不好意思。

“咳,”熊洪清了清嗓子,自觉没办法让族人不看自己的他,还是决定跟大家打个招呼,“各位远道而来的兄弟部族们,感谢你们为熊部落所付出的汗水和辛劳,大家应该都认识我,我就是熊部落的族长熊洪。”

听到他的自我介绍,食堂里顿时有些骚动,但长久以来受熊部落约束的习惯此时发挥了作用,即便很想看一看熊洪这个族长是不是像传说中的那样,长着两个人高的体型、比野猪还要健壮,此时也老老实实地坐在位子上。

“我知道很多人第一次来熊部落,当然也有不少来熊部落不止一次两次了,比如石部落的石灰,黑齿部落的黑皮,这些人对我们部落是相当熟悉了,你们有什么不明白的,也可以问一问他们。”

临时要发言,熊洪完全不知道自己要讲什么,好在后世这种临场发言的场合总归是有一些,无非是说一些既无多少营养,又没有丝毫错误的“客套话”,但这些人可没有听过,他明显能感觉到这些人对他的好感度又提升了不少。

吃过午饭,回到宗庙,巫和几个队伍的领头人一起来“汇报”此前的工作。

“……以上就是我们这段时间做的事情,接下来有什么安排,我们好早做准备。”石雪合上手中的竹简,递给熊洪。

“你们做的都很好,远超我的意料,”熊洪先是肯定了众人的成绩,虽然在他看来还是有一些能改进的地方,但毕竟是他们自己商议、确定的行动,能够保持发展就已经很不简单了,熊洪不至于以后世的标准来衡量现在的做法。

“时间比较紧迫,按照石雪的说法,各处种植的粟,也要成熟了,现在各种事情都比不上秋收,此前你们的准备也算是很充分,那接下来就按照原定的计划去执行就可以了。”

“现在还有什么没有准备到,或者感觉准备不充分的地方吗?”熊洪环顾四周,看着众人,“务必把一些可能影响收获的因素都考虑进去。”

“农具保障这边,有没有什么困难?”熊洪看着熊木以及坐在他旁边的熊山,“收割期间肯定会有农具损坏,注意及时更换。”

“好的族长,我们这边已经根据收割的面积,准备了200把镰刀,足够收割的人手一把,另外还额外准备了200把,足够更换了。”熊木说道:“并且熊山他们还多制造了20多副车轴,以及40多个车轮子,如果车子损坏了,直接在路边就能更换。”

“好,粟收割回来,需要车子运送,牛、驴子们都准备好了吧?”

“准备好了,这些牲口天天给他们喂的都是最鲜嫩的草,而且经常采集一些豆类的果实给它们吃,现在它们都很精神,也变胖了不少。”熊槐笑着说道,“只不过接下来一个多月的时间就得忙起来了,等秋收结束后,就要开始贴秋膘了,让这些牲口好好休养一个冬天,最好赶到芦苇原那边养起来。”

“嗯,就等秋收结束了,现在在芦苇原那边养着的牛、马,都应该被驯化的差不多,可以让它们轮换着来秋耕,防止这些牲口体力消耗过大,整个冬天都缓不过来。”

熊部落对能够干活的牲口现在很是看重,基本上把他们都当做不能说话的族人来看待,这在其他部落眼里有些匪夷所思,但跟这些牲口打交道这么久的熊部落族人来说,它们帮忙耕地、帮忙拉车、帮忙载人,大大降低了部落族人的工作量,这些功劳,族人们可从来没有忘记。

“脱粒机这边改进的情况如何了?”熊洪又转头问熊木,“之前的想法挺不错的,只要稍加改动应该就能成功了吧?”

“是的族长,现在我们通过那种大的齿轮和皮带,已经能够将水平方向的力转换成竖直方向的力了,这样一来,原本需要人手动摇动的木柄,就能用脚踏提供动力,甚至在以后可以让驴子拉动这个装置来进行。”

手摇式脱粒机与脚踏式脱粒机在脱粒滚筒上并无太大区别,甚至整体结构上都没有多大的变动,但是脚踏式脱粒机在旁边竖着一个架子,架子下面有一个踏板结构,就是一根圆木沿着圆心方向,在圆木周围,每隔一定的距离就钉上一个踩动踏板,如同后世常见的水车一样,共有6块踏板。

踏板结构的中心轴跟脱粒机里面的一个木质齿轮链接,踩动踏板,带动齿轮旋转,这个齿轮通过另一个与之相接的小齿轮,将连接在小齿轮上面的滚筒给带动旋转。

由于大齿轮的齿数是小齿轮的好几倍,大齿轮每转一圈,小齿轮就转动4-5圈,带动的滚筒转速就快,能够脱粒的速度也就更快。

只不过由于木质齿轮的制作比较困难,目前脚踏式脱粒机,只生产了10架,现在木工坊和炼铁坊还在加班加点的制作、调试。

“除了脱粒,还需要进行晾晒,现在光是靠新建的一个打谷场还是不太够,我看还要再把围墙里的道路、宗庙门前的空地都给用起来,反正一定要保证这些收获下来的粟,不能因为没晒干而发芽、发霉。”

“还有人员的安排……”

整个秋收工作的安排都交代了下去,熊洪在其他人走光之后,与巫面对面坐着,思考刚刚的安排有无疏忽的地方,而巫也眉头紧皱,似乎在想着一件很难办的事情。

“巫,你有什么心事吗?”熊洪很少见到巫这个样子,将刚刚的安排回想一下,发觉并无疏漏之处,心下稍安,“该准备的都准备了,是不是还有什么事情没有解决?”

“并不是,部落这些人知道自己要干什么,而且你安排的很好,没有什么问题,”巫顿了顿,“不过,今年种下的8000多亩粟,还有收获,让我觉得我们自己的族人还是太少,再加上周围的部落也开始种植,再过一个月他们也要收获。我在想,要是他们觉得种植这么简单,收获又是如此巨大,他们肯定能意识到人力对他们的重要性,那他们明年甚至今年秋冬,还会给我们借出这么多劳动力吗?”

“你担心的很有道理,确实,这些部落今年收获之后,肯定会意识到种地的重要性,收获的喜悦会刺激着他们扩大耕地面积,明年种上更多的粟,这也是我们部落一直要推进农耕的目的,”熊洪点点头,肯定了熊巫的担忧,“但是我们的优势也是巨大的,种田需要的不仅仅是人多,还需要有合适的工具和更高效的种植方式。如果从这些方面来看,他们与我们的联系会更加紧密,你看黑齿部落和水部落,就是一个很好的例子。”

“拿我们前年开垦荒地来说吧,如果保持耕牛体力、连续开垦的情况下,一个犁一天能犁出2-3亩地就已经很快了,而这只要两头驴子和1个族人。如果同样的亩数让族人扛着铁锹来翻,至少要翻上两三天才能翻出来。”熊洪认真地计算着,“现在绝大多数的耕牛和驴子都在我们手里,这8000亩地,我们自己咬咬牙,100副铁犁,每天翻个3亩,差不多一个月就能搞完,但他们全部用人力来,即便是500亩土地,对于能出30个劳动力的他们来说,也要花上半个月。”

而且随着部落人口的增多和耕牛、工具的增加,种植起来就会有个倍增效应。

倍增效应是在特定条件下,某个因素或行为能够导致结果成倍增长。在原始社会的农耕推进上,劳动力数量的增加能够显着提升耕作土地面积的能力,使得一个人耕作的土地面积可以随着合作人数的增加而大幅度提高。

首先部落的族人在协同工作时,他们之间的配合和分工可以大大提高效率,从而实现生产力的成倍增长。多人协作可以完成单个人无法完成的任务;分工明确后,每个人都能专注于自己擅长的部分,进一步提高工作效率。

同时,通过合理分配和使用资源,如耕牛、车辆等,可以最大化地发挥这些资源的作用,能大大减少人力需求。

“所以他们会知道牛耕的好处和便利,我们就能借给耕牛、铁犁,来换他们出人来帮助我们耕种。”

熊洪当然也知道,跟着熊部落后面学习的诸多部落,迟早也会学会牛耕技术,届时人口不足的情况还是会困扰着熊部落。

但熊洪对此已经有了一些解决的办法,虽然不一定能彻底解决部落的缺人问题,但至少能大大缓解这一困扰。