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泡书吧 > 历史军事 > 史前部落生存记 > 第122章 手摇脱粒机
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有人欢喜有人愁。

这段时间让巫和石雪最头疼的,就是收获的粟如何将籽粒快速地从粟杆上脱离下来。

前年刚刚发现野生的粟,是把粟穗整个摘下来,用手搓或者棍棒敲打的方式来脱粒,因为收获的不多,所以也没有太费力气;

去年收获的几万斤粟,则是采用了用石磙子和连枷碾压打击的方式,速度是快了一些,但是要花时间把粟杆均匀地铺在地面上,流程已经很复杂了;

但今年8000多亩的粟田,收获的粟可以说是能堆积如山,要是用这种办法,时间会拖的很久,万一下雨就更加麻烦了。

所以需要有个更加便利、高效的工具出现。

熊木之前一直说收割没有问题,熊巫和石雪他们是相信的,部落里除了熊洪之外,就属他最喜欢捣鼓一些铁钉木块什么的,车轮上面的插销、风扇车上面的轴承,都是他根据不断地观察和试验做出来的。他从熊洪发明了第一把斧头和锯子开始,就对这种能够极大地改变生产方式的工具特别感兴趣。

甚至连老婆都不需要。

虽然有了配偶没几天,但总感觉睡完觉起来就一阵的失落和空虚,旁边睡着的羊美倒是挺“漂亮”,可是总觉得没有木头和铁块给他的感觉更有激情。

所以一大早,他便把昨天做好的东西给搬到了宗庙里,因为起得早,还来来回回地搬了好几趟。

眼前的这个奇形怪状的东西,正静静地躺在宗庙里,周围围着一圈人,正指指点点,但不知道怎么用的,只能靠近一些观察,不敢碰。

熊木可是出了名的护工具,尤其是经过他手做出来的工具,要是谁敢在他面前把工具弄坏了,他可不会轻易放过别人的。

当然,对熊木的技术大家还是很放心的,不过毕竟是新的东西,这个看起来就很奇怪的东西,石雪甚至怀疑,这玩意真的能有那么高的效率么?

熊木则在测试各个零件是不是都安装好了,防止刚刚搬动的时候给遗失掉。

这个东西,整体看来就是个大号的木头框子,里面有一个圆形的木头,通过一根跟风扇车类似的横轴,横放在木框的两边。木框四周都用木板给围了起来,底下有四根半米高的腿作为支撑。主体框架的下方,放置了一张绷紧的网,网眼很细,不过用来筛掉粟籽倒是很容易。

“这玩意怎么用的?”熊巫打破了沉默,看到熊木检查完毕后,指着里面的圆木,“模样看起来就不是太正常啊。”

“这个叫滚木,上面我用木钉子每隔一段距离就钉上一个,钉了一圈,”熊木谈起专业的知识,滔滔不绝,“还有这个,这个用手摇木柄就能带动里面的滚木转动,然后把粟穗放在旋转的滚木上,这些木钉子就会把穗上面的粟籽给敲打下来,经过筛网掉到地上,这样一些打碎的杆子和叶子就不容易混到粟籽里面了。”

熊巫用手摇了摇与滚木连接的把手,入手感觉很是沉重,但实际上摇起来的话,感觉并不费力,“这样吗?把粟穗放在上面?”

“对,需要两个人配合,一个手摇,一个人抓着粟穗,尽量让粟穗靠近这个滚木,把籽粒用这些木钉子给打下来。”

熊巫试了一下,摇动起来的滚木,在木框里面飞速地旋转着,转起来连钉子都看不到,而且停下的时候,滚木还会在惯性的作用下继续旋转,不至于让人一直摇手柄,节省族人的体力。

“周围的木板尤其是前方的木板很高,不用太担心谷子会被打出去。”

“我怎么感觉这玩意好像挺好用的?”石雪也体验了一把摇圆木,没有想象中的沉重,转起来的时候甚至有风吹出来,“这样,先割一点路边的野生粟穗试试。”

野生的粟穗沿着道路两旁,一直从南边的粟田长到部落宗庙门口,这些野生的粟穗之所以没有被清理掉,完全是因为部落的马匹和牲口喜欢吃。

很快,族人们就采集到了几十把粟穗,虽然还没有完全成熟,但籽粒也算饱满。

熊木将20多根粟穗的穗杆握紧,然后熊皮摇动把手,圆木开始转了起来,等速度上来了,熊木将手中的粟穗往上面一放,沉重的木头带来强有力的惯性,圆木上的木钉子,飞速地敲击着熊木手上的粟穗,熊木轻轻地转动粟穗,让脱粒尽量更加均匀,没过一会,这把穗子就被脱粒完成了。

石雪检查了一下熊木手上的粟杆,发现上面的粟籽基本上都被敲打了下来,甚是干净,只有少量没有被打干净。

亲眼见到这种脱粒机的脱粒速度,周围的族人们全都来了兴致,围在旁边想要摇一下,但熊巫让熊皮把大家都分开,防止这个脱粒机被兴奋的族人们玩坏。

“这个装置结构很简单,只要有人摇动这个连杆,带动里面转动就可以了,我觉得这个在接下来的脱粒中应该能派上用场。”熊巫对这个工具表示了认可。

在这个事实面前,无需太多的言语。

要是在以前,这20多根粟穗,即便是用连枷或者石磙子来压,也要一定的时间。而在这个脱粒机面前,只用了不到1分钟的时间。后面可以几种脱粒方法一起配合着使用,这样让熊巫等人头疼的脱粒问题,基本上就能解决了。

“那就多做一些吧,时间很赶,快去准备吧,其他部落的人,也可以让他们帮你干一些活。”

今年来援助熊部落发展“农业建设”的各部落,派出的大部分都是一些身强体壮的劳动力,反正这些部落也知道,跟养殖相比,打猎的受益和付出比太低了,而且熊部落今年帮助他们开垦了这么多的土地,又教会了他们田间管理,还负担了这些族人的衣食住行。

只要留在部落里的人稍微吃一点苦,少吃几顿肉食,熬到收获,明年就会更好的。

而已经明确投效的黑齿及水部落等几个部落,更是把族中的青年派了一半过来,熊部落也没有亏待他们,甚至让他们参与到熊木制作农具的工作中。

这些外派的人手,现在已经不仅仅只是参与挖矿、做砖、放羊、喂鸡等这些没有什么技术含量的事情了。随着熊部落各式工具的改进和生产方式的优化,对劳动力的需求也提高了一些,要能够熟练掌握工具的,要能够听得懂安排的,还要一些机灵的,能处理突发情况的……总之,光靠熊部落的200多号人,着实有点不够看。

所以,这些人也有机会参与到烧砖、炼铁、织布等工作中,熊部落对这些技术的保密程度也没有那么高了,毕竟就算让这些部落自己去折腾,至少也得举他们全族之力,花上个好几年。

……

最终定型的手摇脱粒机,在熊巫和石雪等部落骨干成员的一致同意下,迅速组织人手加以制作,甚至把组装镰刀的活都交给了这些“原始打工人”。

而针对秋收的准备工作,不仅仅是准备这些收割、脱粒的工具,还需要平整更多的场地,更多的手摇风扇车,以及更多的存储地点。

事实上,早在一个半月前,熊洪带人出去半个月之后,熊巫就腾出手来,带着一些肌肉发达的壮汉们,在围墙里将原来猪圈、牛圈的位置,专门平整了一大块空地,用来准备今年粟穗的脱粒和晾晒。

去年在翻晒粟籽时,发生一件很尴尬的事情:把粟穗从麻袋或者木箱中倒在地上晒干后,没办法快速地给再铲回容器里,一开始是拿铁锹,但一不小心就把土给铲了起来,而且每锹铲起来的也不多。

今年在收割油菜籽的时候,也同样有了这样的问题,原本是准备等熊洪回来跟他反映的,他肯定能拿出好的办法。但熊木偶然间看到有个小男孩光着屁股,大中午的带着更小的几个家伙,在油菜籽上面玩耍,他们把一块木板斜着放在地上,然后几个人一推,一大堆油菜籽很快就被收拢到了一起。

这让准备呵斥他们回去睡觉的熊木忽然间想到了什么,顾不得刚刚的事情,立马回到木工坊,拿出一块薄木板和用于铁锹的木把手,组装到了一起,就像是一把木质的锹一样。

拿到油菜籽这边,熊木又试了试,发觉不仅不容易把土给铲上来,铲起来的油菜籽也更多,而且他还有了改进的方向:把这个木板弄成弧形,两边再装上小木块,防止油菜籽或者粟籽从两边掉下来。

熊木想法确定了之后,脸上露出了满意的微笑,而正在哄闹的几个小孩,也发现了这个平日里话不多的怪叔叔,一个个也不敢再嬉笑。

熊木伸了伸手,把领头的孩子叫了过来,屈指,弹了弹他的小雀雀,“大中午的赶紧回去睡觉,别在这叫唤。”