“果然是人间真实~！”
（仿佛“虚假”才是现实写照）
远古时代的两类高智能生物——
分别是伏羲女娲的后代以及人类。
在当今这个时代，那些信仰神明的人们眼中，神这类存在无疑是极其崇高且令人敬畏的。
在他们心中，神掌控着人类的命运走向，稍有不慎便会触怒神灵，降下灾祸，所以对于神，人们往往怀着一颗虔诚而又恐惧的心，丝毫不敢有所怠慢和冒犯。
然而，如果我们将时光倒流至遥远的远古时期，情况却与现在大相径庭。
例如，在那部充满神秘色彩的《山海经》所记载的世界里，神并非像如今这般高高在上、遥不可及。
相反，他们更多时候仅仅充当了人类的帮手，甚至可以说是人类的仆人，这样巨大的反差，简直堪称惊世骇俗！
若想要透彻地领悟这种天翻地覆般的转变，我们万万不能仅仅依靠现代社会所铸就的那些根深蒂固的理念来评头论足、剖析解读。
现在，就请允许我充当大家的向导，引领各位一同踏上这趟奇幻的时光之旅，回溯到那个悠远且充满神秘色彩的古老岁月，从最初的原点开始，逐字逐句地将这段鲜为人知的传奇故事娓娓道来。
相传，在世人的想象当中，那备受尊崇的西王母理应居住在一座美轮美奂且金碧辉煌的宏伟宫殿里，过着无比尊贵而又舒适惬意的生活。可事实却并非如此，这位神秘莫测的女神竟然舍弃了那繁华富丽的宫殿，转而选择屈居于一个看上去粗陋不堪的岩洞中。
那个岩洞兴许终年不见阳光，显得阴暗潮湿。四周的石壁更是嶙峋突兀，毫无规则可言，丝毫看不出有任何奢华的气息存在。洞内弥漫着一股陈旧腐朽的味道，地面坑洼不平，偶尔还会有水滴从洞顶滴落下来，发出清脆的声响。
然而，正是这样一个毫不起眼甚至可以说是简陋至极的地方，却成为了西王母的安身立命之所。或许对于西王母来说，这里有着某种特殊的意义和价值，让她甘愿放弃外在的浮华与虚荣，回归到最质朴纯粹的状态。
与此同时，还有那位英勇不凡的英招。他目光如炬，独具慧眼，一眼就相中了槐江山这片神奇的土地，并毫不犹豫、毅然决然地将其选定为自己的栖息之地。槐江山山势雄伟壮观，峰峦叠嶂，云雾缭绕其间，宛如仙境一般美丽迷人。山上绿树成荫，繁花似锦，各种珍稀异兽出没其中，一派生机勃勃的景象。英招置身于此等美景之中，想必也能感受到大自然所赋予的无尽力量与宁静祥和吧。
这座山虽然巍峨壮观，但对于英招而言，这里却并非是能够提供舒适与安逸的理想家园，他既没有华丽的屋宇可供避风躲雨，亦无从享受那种令人心生向往的优渥生活环境，每日里，他都毫无保留地置身于大自然的宽广怀抱之中，直面风霜雨雪的洗礼，过着一种近乎原始状态的露天生活。
尤其值得一提的是，那数不胜数、难以计量的山神们更是将这种特性展现得淋漓尽致，他们往往会以数十个甚至多达上百个的规模，一同聚居在某一个庞大而复杂的山系之中，这些山神们宛如一个紧密相连的群体，全部安然地置身于广袤无垠的山林之间，就好似一群无拘无束、逍遥自在的野生动物那样，尽情享受着大自然所赋予的宁静和自由。
尽管这些山神们可能并不具备那种惊天动地、震撼乾坤的强大法力，亦或是超凡入圣、超脱尘世的神奇能力，但他们始终如一地默默坚守着脚下这片富饶的土地，用心呵护着它，并与周遭的自然万物建立起一种和谐共生、相辅相成的美妙关系。
而且，每一个山神都拥有属于自己独特且明确的岗位职责，举例来说，英招这位尽职尽责的神只，他所肩负的重要使命便是精心看管那美轮美奂、宛若仙境般的空中花园；再比如陆吾，其神圣职责乃是全神贯注地看守着巍峨壮丽、神秘莫测的昆仑丘。
正是由于如此这般各司其职且分工明确又井然有序的巧妙安排，方才促使这一整座庞大的山系始终维系着一种难能可贵的稳定状态以及精妙绝伦的平衡之态，进而摇身一变成为一方生机盎然、朝气蓬勃并且充盈着灵动之气的人间仙境和世外桃源。
说起这些神只所负责的具体工作范畴，其中有一些即便是在今日的我们看来也是完全可以理解和领会的，但同时也存在着另外一部分让我们感到有些迷惑不解甚至难以捉摸的领域。
举例来说吧，有的神只专门司职掌管日月运行时长的短长变化，然而对于“日月长短”究竟所指为何物，我们着实无法确切地知晓其内涵深意。此外呢，还有些神只承担着主管所谓“反景”之事的重任，需要注意的是，在那个特定时期，这里所说的“景”其实就是“影”这个字的意思。但至于这“反影”究竟意味着什么，恐怕我们同样是丈二和尚摸不着头脑。
倘若以当今时代先进发达的科学理论知识来深入剖析解读一番的话，那么这种神秘莫测的现象或许跟所谓的暗物质有着千丝万缕的关联。毕竟凭借着伏羲和女娲所掌握的高深莫测的科技力量，他们定然对暗物质的存在心知肚明。
只是让人不禁心生好奇的是，这些神只们最终又是听从何人号令调遣的呢？
就好比说位于青腰山上的那位名叫武罗的神只，据说他一直以来都是协助尧帝去打理其后宫诸多事务的得力助手，也就是说，从某种意义上讲，他的主人正是尧帝本人呐！
《山海经》中记载着一种令人惊叹不已的巨兽——相柳，它拥有九个巨大而狰狞的人头，以及一条蜿蜒绵长、布满鳞片的蛇身，其形象之恐怖与奇特令人毛骨悚然。这只神秘的巨兽乃是听命于共工的神只。
无论是尧还是共工，皆可追溯至伏羲和女娲的血脉传承。
由此可见，这些神只实际上均服从于伏羲和女娲的后裔。
那么问题来了，这些神只究竟来自何方呢？
原来，它们并非地球上原生的生灵，而是由伏羲和女娲及其后代运用泥土精心塑造而成的，这种创造方式类似于当今社会所提及的人工智能，但却远比其更为先进和复杂。
相传，远古时期的女娲曾以抟土之法创造人类，然而，鲜为人知的是，她所造就的并不仅仅是普通凡人，更是那些具备超凡能力的神只。
伏羲和女娲在广袤无垠的中华大地之上，巧妙地利用硅元素制造出这些具有智慧和力量的硅基生物，并使其成为自己忠实的仆从。
当伏羲和女娲最终离开这片土地之时，这些神只依然坚守使命，全心全意地为他们的后裔们效力。
正因如此，自帝俊时代起，历经炎黄二帝，直至尧舜禹等上古贤君，无一不能自如地调动这些神只，指派他们去执行各种具体事务。
大禹治水的时候，正是有这些能力非凡的神的帮助，才能在短短13年的时间之内治理好了至少300万平方公里上的水患。
“人”这个字的定义和范畴并非能清晰地一以贯之、泾渭分明。
其最初主要指代的乃是伏羲与女娲这两位上古大神的后裔，然而，有时它亦会用来泛指神明一类的存在。
到了后期，具体来说便是自颛顼帝统治时期开始，那些隶属于各个部落的成员们也逐渐被纳入了“人”的范畴之中。不过，如果深入细致地剖析一番便不难发现，“人”这个字眼的核心要义依然指向伏羲和女娲的后代子孙。
而在《山海经》奇书当中，关于“神”的概念界定却是异常明确且毫不含糊的，这里所说的“神”，确切而言指的正是那些由泥土塑造而成的硅基生物体。
正因如此，在《山海经》所描绘的世界里，抑或追溯至中国的远古洪荒年代，神的地位实则是服务于人的。
伏羲和女娲的后世子孙对于这些神只不仅拥有发号施令的权力，甚至还握有决定他们生死存亡的至高权威。
特别是其中的帝王以及各部落的首领，面对那些胡作非为、作恶多端、穷凶极恶的神灵，绝对不会心慈手软，而是会毫不犹豫地格杀勿论。