赵轩也是沾了创世青莲光才没有在推算到之后，被人族气运抹去记忆。
知道了这些后，赵轩就对洞天失去了兴致。
不说因果太大这个问题，就是七国齐出，也不要想得到什么好处。
凡是开辟外界天庭的帝皇境，最少是半步圆满的帝皇境。
其六御帝王，天威六部，八方神营，必定已经成就了大半。
天帝沉眠后，每一纪都由一位帝君轮值。
这位帝君就是册封的上位众神之一。
境界最少也是皇境。
因此不要想着能得到什么好处。
如果是天帝陨落或者天帝离界留下的洞天，赵轩绝对不会放的。
特别是近古一些皇境也会修炼洞天，陨落后也会留下洞天。
那才是大机缘。
别看圣境和皇境，皇境和帝皇境就差了一境。
但就这一境会让人绝望的。
如赵轩这样天才，三百年修成圣境已经是快的了。
但这一个圣境从九品到一品，就让很多人绝望。
当然这里说的是真境。
修行界一直流传着一句话，灵气水滴石，道行百炼钢，理法海中针。
意思就是积累灵气就像水滴石穿，虽然需要大量的时间，但持之以恒总有水滴石穿那一天。
但把灵气转化为自身的道行，就像是百炼成钢，不仅需要持之以恒的毅力，还要有技巧。
道行中还要一定比例的理法，而积攒理法就像是大海捞针一样困难，毅力，技巧，运气缺一不可。
三者缺一就是伪境。
比如赵轩现在三十六甲子的道行，可是五级道行，是由三十六甲子的五级灵气为基础构成的。
换算成一级灵气就是两千一百六十万年的灵气。
而圣境提升的每一品都要这个量的灵气。
在地星一般地区的灵气浓度是一，大城是十，内城十一百。
也就是在大城的内城积累这个量的灵气，圣境每一品都要二十一万六千年。
当然这是考虑到一天子午两个时辰修行计算的，但即便是一天十二时辰都在修行，也需要三万六千年。
你可以布置更为强大的阵法，寻求更好的宝地修行，持更多的戒律，把这个时间减少十倍，也要三百六十年。
当然你还不能只闭关吸收灵气，你还要历练是你的心境能够驾驭更多的灵气量炼化为自身的道行。
这就不是阵法和宝地能够起作用的，所以基本上还是要消耗十倍的时间。
人族最好的修行功法，炼化理法也只有每天两个时辰的时间。
五境道行中理法占比是五成，也就是同样的时间。
也就是正常情况下，七千两百年，圣境晋升一品。
差不多是六万五千年的时间。
心境不过关的话，这个漫长的时间就能让一般的修行之人心态失衡。
而调整心境的方法，一是封闭记忆化凡，体验人生百态。
二就是沉眠，用长时间的沉睡来调和心境。
圣境尚且如此，皇境就更加难了。
皇境的修行比圣境难几十倍，所需要的时间更长。
沉眠的也就更多了。
在远古时期和上古时期，人族要不断地和异族战斗争夺人族的生存空间，当时的圣境和皇境都有自己的职责，倒是很少沉睡的。
但近古以来，人族占据了绝对上风。
有了更安稳的环境，圣境和皇境的存在比远古和上古多了很多。
有没有战时，很多人就因此经常迷失自我。
这也是为什么圣道修行成为主流的原因，你自己找不到生存的动力和目标，先辈就给你们一条可行的路线，让你有时间去找寻自己的意义。
加上远古和上古人族基本上到了帝皇境才开始修行洞天。
但近古，稍微强大一点的圣境就能获得虚空核心，然后依此为核心建造自己的空间。
就给他们提供了更安全的环境，可以放心的沉眠调整自身。
因此寻找洞天探宝，也是修行获取资源的一个渠道。
只是近古以来，圣境以上在地星相对安全，很少有强大的圣境陨落的事情发生。
加上强大一点的圣境就开始去星空了，在地星也只能寻找远古和上古时期遗留下来的洞天。
而近古一百多万年来，大部分远古和上古时期遗留下来的洞天都被发现的差不多了。
吩咐了一下钟山三人注意一下收集一下洞天消息。
赵轩就离开了东海。
本能的察觉，这个洞天即便不是韩飞的洞天，那也基本上得不到什么好处。
自从成就无量圣体后，创世青莲将赵轩的命格改变了。
赵轩自己就成了无运之体，既得不到气运的加持，也不会被业力影响。
天下的机缘不会主动地找上赵轩，天下的危险也不会主动地找到赵轩。
这也是为什么赵轩找一个劫气聚集的地方，就消耗了大量的时间的原因。
当然这也不代表赵轩可以为所欲为，他所有的因果都聚集在未出世创世青莲凝聚的盘古道胎之中。
如果因果太重，难么盘古道胎出世的时候，障碍也就越大。
甚至不能出世都是有可能的。
近古的修行让个人和人族的气运牵扯的太深了，因此稍微强大一点，一举一动都会影响到人族气运。
从而报应到个人身上。
未羊一族的未来就是一个很好的例子。
人族的附属种族尚且如此，更何况人族笨族之人了。
不是所有人都能和赵轩一样，可以自由转化各种灵气。
修行者如何从千万种灵气中选取适合自己的灵气，在近古纪元的方法是圣贤开智。
其实就是借助了圣贤的气运。
所有修行都有财侣法地之说。
你的法是先贤赐你的，你的财是先辈为你积攒的，你的侣必定是同族，你的地也是人族的领地。
所以你的一切都深深的烙上了人族的烙印。
尤其是圣境之后。
如何准确的提取出你所修妖的理与法，完善自身的九龙？
皇境将理法转化为灵韵，点化成生灵的力量是什么？
帝皇境如何才能分神数十万而不舍己身？
说白了其实都是气运再起的力量。
人族的气运就像是一个银行，人族所有生灵的气运都聚集其中。
你从修行开始其实就是在借用银行里的钱做生意，你的生意做大了，就需要还银行钱。
当然你所还的钱里面不仅有本金还有利息。
银行就是这样不断壮大的。
解决完东海的事，赵轩又去了一趟西荒之地。
西荒的荒的意思是荒野而非荒芜的意思。
西荒的气候条件比中土恶劣一百倍，没有修行的人根本难以生存。
由沙漠，荒泽，草地三大地形构成。
沙漠之下隐藏着无数的妖兽，以爬虫类为主，荒泽之中则是以水生类两栖类为主，草原之中则以飞虫类妖兽为主，这些虫类十分善于隐藏和突袭，而且多有剧毒。稍有不慎即便是修为高一等，也会受到重创。
西荒之地可以说是刺客的世界。
也只有修行信仰金身，肉身强大的佛道修行者才能生存。
仙道二道守正辟邪。
仙道守正，佛道辟邪。
仙道修一口气，将这一口气修行到极致，
而佛道修的是金身，以信仰之力强化每一丝血肉，达到金身不破不朽不坏不灭不伤的程度。
辅以金刚意，般若智，菩提心，生出无量神通。
仙佛二道和业修九境的区别就是业修九境精气神三者需要并驾齐驱，而仙道以气元为主，佛道以精元为主。
而不同于上古九业的是，虽然仙道和佛道分别以气元和精元为主，但也知道过犹不及的道理，并不会完全放下其他两元的修行。
甚至在神元上，两者的造诣也很高。
只不过神元在其他世界可能起到沟通天道的作用，以天道压人道。
但这个世界人道和天道并驾齐驱，甚至人道还要高一分，因此神元的作用没有那么明显。
在西荒，佛庭以十万八千寺的形式存在，大型的寺园可能万人，最小的寺院可能只有一两人。
有烂陀寺为佛道祖庭，调和众寺院的关系。
他们在西荒渡化妖兽为护法或者成为提供信仰之力的工具，手段比中土各国可要激烈的多。
但佛庭对中土大地确实没什么兴趣，毕竟人族的信仰皆归皇者所用，佛庭能利用的信仰之力还没有渡化妖兽来的多。
佛庭最喜欢渡化虫族，因为虫族大部分以虫母为首，渡化了虫母就相当于渡化了一个族群，而且虫母繁衍速度极快，且子虫个体几乎没有自我，可以源源不断的提供精纯的信仰之力。
其次是圣族，圣族天资非凡，修行速度快。适合做护法神将。
花君四人的目的除了阻止佛庭入世，另一个原因就是入星空之后，要想不依附于其他势力，最好的方法就是收服一支虫族，培养起来。