赵轩握着青竹杖，突然就明白了前世喜欢的一本书里的描写，自我年幼握剑那一刻，我便知道我会是那剑道魁首，未来的天下第一。
赵轩握的不是剑，而是一把看上去平平无奇的青竹杖，杖长三尺六寸，二十四节，
但从青竹杖中传出的灵韵，让赵旭沉迷。
那种生机流转的感觉，时如天空一般宁静，时如大海一样翻涌，时如清风一样缠绵，时如天雷一般刚猛......
这万般变化，和他的心神相合，让他有种能凭借手中青竹杖刺破这天地的感觉。
压下心中想要一仗刺出的冲动，叹了口气：“想那么多干嘛，还是老老实实的种地吧。”
这里是人仙界，他不清楚为什么这个世界为什么叫人仙界，但一个世界有名字本身就是一件可怕的事情。
这意味肯定有人知道世界外面还有另外的世界，而这个以修行为主的世界的说法就是飞升上界。
修行未必就是褒义词，当个人伟力可以超过集体的意志的时候，你不能用集体，社会，法律，道德这样的东西去让他遵守某种规矩，虽然现在靠山村看一片岁月静好，但这世界的黑暗面一定会超乎他的相信。
所以他穿越来之后都没有离开过靠山村方圆三十里。
靠山村之所以叫做靠山村，是因为村子背靠一座大山。
靠山村的意思就是靠山吃山，靠水吃水的意思。
以打猎为主，采摘为辅，依靠山里的资源，靠山村三百户，也算是吃穿不愁。
天见可怜，赵轩穿越之前只是一个平平无奇的厨师，但却是厨师里的白案师傅。
穿越而来之后，幼年喝的是兽奶，长大后吃的也多是肉食，让身为面点师的赵轩吃的想吐。
所以在十五岁那年，赵轩让进城购买生活必需品的父亲，给自己弄来了五谷种子，在山脚下开了几亩地，自己尝试种植。
但赵轩显然小看了村民的智慧，进山打猎虽然收获颇丰，但也危险不小，要是很容易就能种出粮食，靠山村的村民也不会冒着生命危险进山。
看出来赵轩窘迫的父亲，笑着传给了赵轩一篇名为《神农锻身法》。
神农二字一出，赵轩自己都迷糊了，认为带此二字的功法一定不是凡物，所以每天勤修不缀，但两三年也没修出什么名堂来。
后来才知道，这只是人仙界最常见的筑基功法。
经过父亲的阐述，赵轩才知道，这是一个人人都可以修行的世界。
人族祭祀百圣，当儿童长到八岁开始，就要向官府申请进入百圣祠，祭祀百圣雕像。
百圣显灵，为儿童开智。
开智之后，命星显化，星光化作业星入紫府，开启人族的修行之路。
业指的业位，业星分为百业九品。
百业是在人族发展的各行各业。
百业无高低贵贱之分，业星显化也只是为了让人族参考，但在自己合适的职业修行会有事半功倍的功效。
九品则是潜力，品级越高潜力越大。
这百业也大概归为九个流派。
九个流派又可以归为智，执，勇三类。
智是指智慧，智者，归为此一类的百圣传承《伏羲道衍典》。
执是指执着，行者，归为此一类的百圣传承《神农苦业典》。
勇是指勇气，武者，归为此一类的白色传承《轩辕破法典》。
此三典为万法之本，人族所有的修行之法都是以此为根基衍化的。
因此修行职业也可以分为智者，行者，武者。
《神农锻身法》就是从《神农苦业典》衍化出来的。
而赵轩之所以随行不成，是因为赵轩没有即识过百圣，没有经过百圣开智，参悟《神农苦业典》真意。
而没有百圣开智的原因是因为赵轩的业星只有九品，职业还是农民。
百业无贵贱，农民也能成就农圣，神农就是第一位农圣，自然没什么可说的。
但九品就没有培养价值了。
业星每一品之间的差距是十倍，九品农民只能耕三亩，产凡种。
而凡种对于修行没有丝毫用处。
祭祀百圣，百圣开智虽然是国家举行的，但也是消耗国运才能开启的。
若是修行有成，自然会反馈国运，国家也能随之获利。
若是一场注定无所得的事情，国家也是能省一点省一点，所以六品业星之下，是没有百圣开智这一待遇的。
随后赵轩就基本上躺平了，有五品武者的老爹在，这一辈子也算吃喝不愁了。
至于啃老，赵轩表示呵呵。
修行自入品，每品增寿一甲子，一品武者可以活到六百岁，自己老爹现在的寿元是三百六十岁。
自己骨头化了，老爹还是壮年。
而且五品武者的修行资源，一颗丹药换成粮食，够赵轩吃到死。
但赵轩成年之后还是让老爹在山脚下给自己开辟了一个农庄，每天耕种钓鱼好不自在。
闲极的时候参悟一下《神农苦业典》，多年来渐有所得。
神农二字暂且不论，苦业二字倒是渐渐清晰。
苦业看作是需要付出大量辛苦才能有所收获的职业，比如种地。
需要依天时开垦，耕种，浇水，施肥，除草，捉虫，收割，储存。
每一步都要劳心劳力，稍有疏忽便会减产。
也可以理解为抛享乐之心，磨砺己身，就像印度神话中的苦修，修持圆满之后，获得力量。
然后在赵轩离家的第三年，吃着用新种出稻米，炒出来的蛋炒饭之后。
赵轩在自得其乐的幸福感中，顿悟了，所有的苦难化作了一道神奇的力量。
业星的本体是百圣从星空中牵引的道韵，道韵是法则的气息与天地灵机结合，产生的奇妙存在。
可以看做是一枚种子，修行的过程就是浇灌种子成长的过程，而收获就是神通。
所以道韵也看也看成是神通种子。
至于种子长成什么样，一看种子的品类，二看修行者是如何浇灌种子的。
而恰好，赵轩的神通种子的品类是神通种子中最上品的无极大神通。
《神通录》中将神通分为三品，分别是地煞，天罡，无量。
地煞者最下品，只能以自身之力发动，神通之力全看自身底蕴，也称为小神通。
天罡者为中品，可借助天地之力，加强神通之力，也称为大神通。
无量者为上品，域间有四大，天大，地大，道大，人亦大，大即无量，除了天地之力外，无量大神通还可以借助众生之力加强神通之力。
但三品之外还有一品，被称为无极大神通，之所以在三品之外，是因为无极大神通没有主体，任何一种神通却都可能成为无极大神通的主体。
乃是一道无极之力依附于神通之上，使神通超越自我等级，没有极限。
修行分为九品，入品之前的修行就是浇灌神通种子成型的过程，入品就是神通种子成型的标志。
智者入品，浇灌神通种子的是灵气。
行者入品，浇灌神通种子的是血气。
武者入品。浇灌神通种子的是心气。
赵轩没有入品，但偏偏在一中收获的喜悦和幸福中顿悟了，让神通种子不知道吸收了什么也成型了，然后神通反馈直接让赵轩入品了。
然后获得一门以大神通花开顷刻为主体的无极大神通版的花开顷刻。
根据《神通录》中记载，腹中五气衍金花，金花璎垂络不绝。万道光芒化庆云，万劫不破道人身。
内中蕴含造化法则，乃是一等一的护身之法，
而无极大神通版的花开顷刻则是内含造化法则，生命法则，时间法则三种法则，有四大用处。
其一，造化法则衍化的金花护体。
引动一定范围之内的灵机之力，化作万千金花，化作一道庆云，庆云垂下金光，抵挡伤害，也是原版花开顷刻的妙用。
其二，生命法则衍化的金花悟道。
修行的圆满标志是结出道果，而道果是三花孕育，三花又是人体三宝圆满所化。花开顷刻可在人体三宝未修至圆满之时，提前引动三宝化作三花，感受三宝圆满之妙。
其三，时间法则衍化的金花化灵
一切非永恒不变之物，皆被时间束缚，化作一道金花被吸收。
其四，三种法则共同衍化的金花法域
自成一片法域，法域之中天道不存。
当然这一切还要赵轩慢慢修行，才能完全发挥出其威力。
又修行了三年，赵轩从中结合《神农苦业典》，悟出了一套《惊蛰法杖》，为斗法之用。
当然也可以叫做《二十四时法杖》，乃是赵轩取四季衍化，以二十四节气理法，衍化出二十四式杖法。
又最喜惊蛰春雷乍响，万物勃发的意境，因此便以惊蛰一式威力最大，故又称《惊蛰杖法》。
又取了一截青竹，以花开顷刻中的金花化灵吸纳了万年的草木生机，炼制成了一根青竹杖。
这青竹杖的本身也不简单，原料被称为碧空竹，是一种空间灵材。千年不出，出则一日生三百六十节，每节长三寸三厘。
此后一寸不长，但所吸收生机灵气，会转化为空间之力，在竹筒之中孕育出一个空间。
长的越久，里面的空间越大。
修行者得到后，常将其炼成空间法宝。
但生的枝叶无甚玄妙，价值也不高。
赵轩得到的其实是一根枝条，但被万年生机滋养，枝条重新焕发生机，甚至返本还源成为主干。
因为经常被赵轩以二十四气洗礼，化作一根二十四节青竹杖，孕育二十四个百方大小的小空间。