亲,欢迎光临泡书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
泡书吧 > 历史军事 > 大明:秋后问斩,太子是狱友 > 第二百四十三章 藏经洞(中)
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第二百四十三章 藏经洞(中)

敦煌莫高窟实际只是唐宣宗大中五年开凿,为当时的河西都僧统洪瓣的影窟。

整个西域,与莫高窟类似的佛窟,不说一千,也有八百了。

本来莫高窟与其它西域的佛窟一样,都很普通,伴随时间的流逝,也不过是沙漠西域里的一抔黄土。

但就在宋初的咸平五年。

这一年,包拯刚刚三岁。

距离泰山被彻底搞“臭”,还差六年。

也是这一年,归义军内部发生兵变,作为归义军节度使的曹延禄与其弟曹延瑞,遭到族子曹宗寿弑杀,而后冒领节度使,并归附北宋的同时又与辽国通好。

若只是这样,其实还不算什么。

因为归义军只是内乱削弱了,与藏经洞又有什么关系?

嗯,只能说很有关系。

在中原王朝还好说,可在相对土地贫瘠,且更为混乱复杂的西域,宗教与政权的区分,向来没有那么分明。

于是乎……

归义军爆发内乱夺权后,短短四年时间,信奉伊教的喀喇汗国灭了于阗。

当然,这时候的伊教,尤其是喀喇汗国带来的伊教,它应该还有另外一个更为恐怖的名号一一沙漠教。

沙漠教并不特指某一个宗教,而是流行于中亚、中东地区的“蟹教”统称。

具体的不能多说,容易被河蟹。

伊教就是沙漠教的一大分属,原本的喀喇汗国属于佛教与摩尼教国家,为了能在中亚持续扩张,就迅速改信更为激进暴烈的沙漠教。

沙漠教激进到什么程度呢?

他们压根不允许辖区内的信徒,信奉任何其它的教派信仰,凡是信奉的都要受到迫害。

这么说还是有些含蓄的。

简单举个例子,就是十字军东征与臭名昭着的宗教裁判所,他们也算是“沙漠三蟹教”的分属。

迫于沙漠教与喀喇汗国的威胁,归义军、高昌回鹘、甘州回鹘、于阗四方势力共同联手,组建佛教信仰的圣战联军,共同抵御喀喇汗国的东侵。

宗教战争打了几十年,连喀喇汗国都打得改朝换代了(因为国王死了),松散的吐蕃也被卷入宗教混战的乱局。

从河湟谷地到河西走廊,到处都是一片战火纷飞。

但很可惜……

虽然佛教这边的联军人数更多,势力遍布更广,可装备实在太差,远远比不了从中亚跑过来的喀喇汗国。

再加上沙漠教的极端激进。

宗教圣战打了几十年,于阗灭国了。

高昌回鹘苟延残喘。

归义军内乱兵变,元气大伤。

沙州寺院东逃的于阗僧侣,以及各地的宗教派系,预感归义军、高昌回鹘可能挡不住喀喇汗国和残暴的沙漠教。

为了保住自己的宗教经典,不至于被尽数毁去,便联合起来将各家经典聚集,而后封存于莫高窟的藏经洞。

他们的预感没有错,于阗灭国后不久,归义军就跟上了它的脚步。

灭了归义军的是西夏……

听完林煜对敦煌藏经洞的历史引申,杨荣捋着胡须说道:“西域之宗教错综复杂,牵一发而动全身,稍有不慎就是兵连祸结,战火纷飞。”

作为国家的内阁部臣,皇帝的贴身秘书,杨荣对于西域宗教自然也有过了解。

而且,对于这些宗教因为各自信仰不同,而引爆的部族争斗,乃至混战也都能够理解。

杨荣不信教,但他是读书人,是读书人那就是孔夫子门下,便也是儒生。

儒学也可以算是“宗教”的另一种划分。

因为都有共同的祖师爷孔夫子(精神领袖),也都有严格规范的儒家礼教(教派阶级),又有丰富的儒家经典(教义)。

内阁没有行政权,但通常会替皇帝整理奏章,分出国事的主次重要。

杨荣作为内阁次辅,之前又长期兼着首辅的活儿,时不时就能看到来自云南布政司的上奏,奏请取缔云南当地的密教。

所谓密教,可以理解为佛教的一种,在过去大理国还在的时候,长期作为大理国教,为大理国王提供宗教、政治的法理性。

就连大理国的士子要考科举,还得先去寺庙进修佛学,学好了才能考进士做官。

说得糙一点,就是学了出世的学问没用,你得再去寺庙高就,才能出世。

密教长期操控大理政治、宗教,连大理朝廷都要给密教面子,看密教的脸色行事。

直到元朝蒙古人来了,密教霸权局面终于得到改善,敢不服从管教的,蒙古人是真敢大开杀戒的。

蒙古人被赶跑了,又来了大明黔国公。

密教继续世俗化,并且还要排在儒家后面,一切都要遵从儒家伦理。

但来到云南的大明官员依旧不满意,因为本地人还是喜欢信奉密教,在学儒考科举的同时,还喜欢钻研佛法。

云南的布政司几乎年年,有事没事就得上奏,抨击反对一下云南的密教。

不能太过纵容了云云。

一直抨击了三百多年,到了乾隆那儿实在烦不胜烦,也觉得密教确实对统治有害无利,而且云南汉民人口也足够,不怕宗教造反。

云南密教这才彻底退出了历史舞台。

被元朝蒙古强行阉割世俗化的密教,许多文官都难以容忍,更何况西域这边错综复杂,乱七八糟的宗教格局。

三天一小打,五天一大架,那都是家常便饭。

“《秦妇吟》不过是敦煌藏经洞的冰山一角而已,那里面一共藏了六万多部佛道儒各家的经典史籍,许多都是失传的孤本,以汉文遗书最多,也有吐蕃文、回鹘文、西夏文、蒙古文、粟特文、突厥文、梵文、吐火罗文、希伯来文等起码数十种文字记书。”

“《道德经》知道吗?”

杨荣连忙回答:“此万经之王也,某虽为儒家门徒,却也有所耳闻。可惜武后篡唐(武则天的帝号在唐宋元明清都是不受认可的),所有《道德经》不论抄本、真本全都被尽数毁去,距今早已失传数百年。”

林煜点头,慢条斯理说道:“那里面就有《道德经》现存于世的唯一手抄本,你想看的话,可以自己去藏经洞里面找找。”

“……”

“哦,还有《老子想尔注》,全名也叫《老子道德经想尔注》。”

“如果你读的书足够多,应该也听说过这部唐宋时期曾经流传过的奇书吧?”