金狮真人神秘兮兮地凑到晏子青跟前，神情格外严肃。
“你可曾听说过，我们小千间界中的万兽古迹?”
“万兽古迹?”
晏子青迷茫的摇头，毕竟，他来此地历练时间不长，对这个世界的了解还很肤浅。
“那就是小千间界最神秘、最禁忌的一处地方，谁也不知道里面藏着什么秘密。”
“但是有传言说，那里封印着十二古神兽的灵智和精血！”
金狮真人声音越来越低。
“神兽的灵智?”
晏子青听后不禁心头一震，罕见地表现出了强烈的兴趣！
“没错！十二神兽代表着这片小千间界中最高深广博的功法和境界！”
“任何一只神兽的灵智都无比深不可测！我看你天资过人，若能参悟其中哪怕一二，必将功力大进！”
金狮真人说得坚定有力，似乎并非虚言。
晏子青也信了七八分，当下问他:“阁下可知那万兽古迹的所在地?”
“这个，我倒是略知一二......”
金狮真人神秘一笑，似乎早有盘算。
两个人就这样聊起了万兽古迹的奥秘以及参悟神兽灵智的种种好处。
金狮真人极力劝说晏子青与他一起前往。
同时，晏子青从金狮真人口中了解了更多小千间界之广博，简直超越绝大多数间界。
这里，存在着三千道者，亦有圣、仙、魔、梵数不清的流派归宿。
不过，这里的修真之道似乎更加开放、包容与多元。
这里有很多其他间界的道修来此，且长期驻留，所以，这个间界相对于其他间界，更像是附近无数间界的一个间界集市。
这小千间界中，从道境开始划分，未领悟道则的境界为道下境：
最初级的修士被统称为“杂役修士”。
这类修士大都遍布世间，隐居深山，流落市井，从事各种杂役活计，或为人驱魔治病，或替人祈福赐福，积累资财与力量以提升自身修为。
他们可选择追随任一道门派中看中的导师，通过任务或契约关系获得入门修行的机会。
他们之上是那些入门的道门弟子，他们被称作“听闻师兄”。
此阶段的主要任务是领悟道门的基础心法，为修行下一阶段打好基础。
再高一些境界的弟子成为“规律师兄”，他们必须参透本门的根本法则，配合导师安排的各种考核。如历练、布道、养生等。
通过层层考核后，便可与本门的契约更加契合。
这通常是一个漫长的积累过程。
然后是“法箓师兄”，这一阶段弟子的任务是融会贯通本门的所有法箓，并能初步自创一二。
因为不同道门核心法箓体系迥异，所以“法箓”这个阶段的学习往往最难，甚至成为大部分修士终身无法跨越的门槛。
少数超凡入圣的弟子可晋级“法主”，此时便可自创道门法箓、收徒弟传道。
法主的地位仅次于宗门主持人和各峰主。
强大的法主往往具有独立门户的实力。
法主已经是道下境的巅峰了，道下境的修者没有统一称号，多数为法修或者武修。
再往上就是道衍境，道衍境的修者统一成为修道者。
所谓道，原本为生灵感知的路，后，修者以天地规律聚类而成。
三千大道各有不同，只可意会不可言传，是生成万物并潜在其中的根源。
道是万物生生不息、循环往复的规律。
道是生命的枢纽，生生不息的本原，是一切存在和变化的根本。
“有物混成，先天地生”，这个“物”就是指的道，它存在于天地万物之先，是万物的根基。
道兼具动静二相，道相。
道相一方面，它隐藏在所有的事物之中，无所不在，是静止的根基;
另一方面，它推动一切事物的运动变化，是动态的活力，有“生生不息”的属性。
道就像是隐藏在百枝后面的一张网，支持和维系着整个万物。
道是生发天地万物的根源，是间界生成与运转的原动力。
天地混沌初开时，道衍而生，带来阴阳消长、四时流转，终生成人间万物。
道从本原上孕育万物，也内在其中，永不枯竭。
无数修道者认为要长生不老，更古不灭，必须追求体会、配合、甚至超越道的痕迹。
但道是无形的，捉摸不定。
所以修道者对于不同的道，相同的道，也只能是“观其细，视其远，忽不可见”。
道太过微妙和深邃，很难用语言、文字、感悟表达清楚。
修道者们对于道的理解也就千差万别，哪怕是相同的火道，也有火焰道、地域火道、业火道、天火道等各种道则。
有道是“道可道，非常道”，道太多，道无尽。
而从根本上，道坚强中含妙，既隐且显。
它内在于万物，又高于万物。
道不可名状，却又包罗天地万物于其中。
它无所不在，却又无迹可寻，有形有相，无形无相，这正是它的奥妙之处。
所以，在道则境界的修道者只可聊道，无法传道。
“道不可传！”
而多数的修道者，在道则境是讲求修道者与自然的和谐统一，着重个体生命的养生延察。
道衍境分为三景九像。修炼分为三大境界:人道、地道、天道。
入道需要有道悟、道韵、道痕、道理之通；
入道境便有道力、道则、道域、道化之能；
而道力是修道者融合某条道，多少道痕而来，但是融合道痕是很危险的，少了实力不济，多了超出身体承受范围，就要融己于道。
而道则是修道者掌握某条道，道理程度而来，道理越清晰明了，道则越强大、稳定，道则是修道者独有的，以规则对战敌手。
而道域是修道者在悟道后，通过道力支撑出来的道则范围，在自己的道域中，自己的道则最大，别无它道。
而道化是修道者在感悟道韵后，在自己道则的道域内，幻化的具体实物或者人物，将道显化为具象。
“道不可描述，只可形容，不可传达，只可展示！”