至此，二女始觉：纵使看遍天地风云人世悲欢，及至真自树形脱胎化而为人，方知世间纷扰，犹有诸事未能释怀，心结难解！稚子甫生即失父，自身初化即丧夫君，初成人身即为寡妇。
然悲痛之余，李梓姝与劳槐淑亦感人生之奇妙，缘分之难测；二人相顾无言，乃互相慰藉，共谋对策。
终决意：既逢此婚礼，便是缘分；正所谓“救人救到底，送佛送到西”，柏度仁既助二女顺利产子，何不再助一臂之力？二女正缺夫君，子嗣正缺父亲，遂欲请柏度仁担此重任，成为二女之夫君，子嗣之父亲。此举既合天理，又顺人情，真乃妙计！
世间之事，岂皆能料乎？或有意外之喜，或有不测之忧；然命运之轮常转，缘分之线常牵；李梓姝与劳槐淑二女，初拟倩他人为媒，以缔婚姻之约；
然其方化人形，虽乡人皆能辨识，彼此亦相知，然交情未深，犹存罅隙；于是决意躬亲其事，自为媒妁，以促良缘；此举之利，一则省时速行，可及时赴此婚礼；二则情真意切，足显诚心之至。
于是，二女悉心安抚怀中稚子，俟其饮足乳汁，安然入梦，乃请旁人以手承托，代为看护；其后，二女整衣而起，匆匆离席，径赴新郎柏度仁之所在，未敢稍有耽搁。
二女既觅得柏度仁，虽本体乃千载树木，此番化形为豆蔻女子，思及将言之事，亦不禁靥生红晕，心绪难平；盖因人身之皮，终不似树皮之厚，既为人形，亦具人情，羞涩之态，油然而生。
睹其二人扭扭捏捏之态，柏度仁有些惊讶！忆其昔日身为树木之时，状若白发苍苍之老翁，而今却化形为娇艳少女，且甫一化形，即刻临盆诞子，此番景象，实令柏度仁惊愕不已。
柏度仁心存疑惑，遂向系统探问：“树木何以辨别雌雄？”
系统答：“树木本无男女之别，多为雌雄同体之物，而今之所以化形为女子，实乃外因所致；昔日有大能者路经此地，举止癫狂，瞥见树洞，遂行不雅之举，致使树木受孕，终化女子之形。”
柏度仁闻系统之言，心窃思之：此大能者真乃奇葩之士！既怀绝技，何不顺手度化凡尘之佳丽数人，反而对树洞情有独钟，行此不伦不类之举？
然于此时，亦不便深究此事之由，且向系统发问，需耗费摆渡之值，新手所赐免费十问，已不觉间用去其五！柏度仁观此二女之容，显是有事在心，似有难言之情，遂开口问道：“二位仙子姐姐，汝等莫非有急事？但请直言，吾若力所能及，必当倾力相助，无有不应！”
二女受斯言鼓舞，终鼓余勇；劳槐淑面颊绯红，轻启朱唇：“实则有一事，欲烦请君助之。君等缔秦晋之盟，可否携吾二人同行？”
柏度仁闻之，欣悦而应：“自是可以！求之犹恐不得！吾等正缺伴娘之职，卿若未至，吾尚欲访卿共商，请为吾辈执伴娘之礼！
李梓姝则启齿难言，面颊更红：“非为伴娘，实乃，实乃……”言及此，却讷讷不能成语。
劳槐淑顾视李梓姝，心中暗笑：汝修炼千载，何以此刻颜面犹薄于吾？然不忍伤其自尊，遂接言以续：“非欲执伴娘之礼，吾辈之意，实为你娶新妇之时，能否亦将吾二人一并娶之，纳吾二人为妾！”
柏度仁闻言愕然惊怔，此喜突如其来，实难意料！夫饮食男女，人之大欲存焉，初见二女姿色之美，心已暗动遐思，然知其有修为在身，遂不敢妄想。
今闻斯言，虽心喜若狂，然尚能持守理智，忆及系统前言之语，此乃昔日被大能所狎之树精！倘若吾娶此二女，岂非等同于为此大能者戴绿头巾？遂急向系统问：“彼狂悖之大能，今尚存世否？”
系统回：“已殁！无复存矣！此大能对树洞行荒谬不经之事，用力过度，终至力竭身死！”
柏度仁闻系统之语，心花怒放，喜色难掩，溢于言表；此乃恰如困顿之时，天赐软枕，快意无比、妙不可言。
遂强按心潮，稳定心神，确而问之：“此言果真？？吾未妄听，汝二人果愿委身于吾？”
二女观柏度仁之状，初尚心怀忧虑，恐其嫌弃己等曾育之躯，遂密谋悲情之剧，欲演之以动其心，冀获其怜悯。
然此刻，此忧已如晨雾消散，自感前虑实为杞人忧天，心中暗度：诚然矣，古语不欺，岂有猫不嗜腥之理！男子之性，果为下半身所驭也！
然二女亦不敢以此自恃，妄提非分之求，深知此或许乃彼等之最优抉择！
实则，柏度仁之生平事迹，二女皆洞若观火，自其降生、成长、缔结婚约、溺水遇难、奇迹复生，以至于今将迎娶，皆如同亲眼所见。
少年情窦初开、血气方刚，爱慕异性乃人情世故之常，然其心地纯良，未尝有恶。
且此番二女能安然诞下子嗣，全赖其慷慨助力，又加之其遭遇非凡，虽外表平凡无奇，然竟能令逝者复生！于是，二女乃谦恭而言：“若恩公不以为嫌，吾二人愿侍奉左右，甘为妾室。”
柏度仁连忙道：“岂敢嫌弃，岂敢嫌弃！二位仙子姐姐既有修为，尚不嫌弃于我，吾又何敢嫌弃二位？请二位宽心，吾必善待尔等！二位之儿女，吾必视如己出，悉心抚育，不敢稍有懈怠；
且请二位安心，吾将来之成就，定当定当凌云壮志、惊天动地，辉煌无比！必不负二位之深情厚谊、不负此番相遇之缘！”
于是，柏度仁再纳二姬为妻，与尹璐珍共成三人之室；众人闻此喜讯，无不心生艳羡，当即为新入之二姬梳妆整容，披红挂彩，换上华美嫁衣，以示庆贺之盛。
然世间亦不乏顽固守旧之妇，对李梓姝、劳槐淑二人心存鄙视，私下詈骂其为妖精，断言其迟早将柏度仁之精气吸尽，令其身体虚弱而亡；此言亦非虚妄之谈，盖因二女实为树木所化之精。