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泡书吧 > 玄幻魔法 > 仙古旧约 > 第7章 侣法财地
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“何谓入道?”

“所谓入道,又为受道,是道体目前所知唯一开脉的方法:在现象界,有限性这一边,以无意识之状态观察、感悟,然后再抽离、回归到时时刻刻为一的真实世界中来,即为入道或受道。”

“…”

以胡云目前之学识,理所当然的无法理解。

“简而言之就是感悟它的存在,了解它的本质,然后成为它。”

“如何做?”

“不急,反正到时侯有你受的。在正式开始修炼之前,还有一些问题也要必须明确,以便你提前做好规划,将来不走错路或少走弯路!”,

紧接着老头儿问了第二问题:“修炼的先决条件是什么?”

“…”

也是让人多少有些无语了,倘若是关于药理、病理、医理的问题,胡云多少是能回答一些。但修炼上的事,爷爷未教授、旁人未细说,也未没有机会去请教,何来知晓的理由?

“修炼的条件不过‘法财侣地’四要素而已,但其缺一不可,否则空有天资,实是难有成就!”

“…”

“法者,方法矣,亦为正确的指导。古语有云:天下无二道,圣人无两心。法之本初并无二致,一因人之体质、天赋各异;二因时代、环境、习俗、性别、年龄、学识不同;三因师者教授方法差异等等因素造成了同习一法而效果不同,有优劣、高下之分。不得其法者,即为盲修瞎炼,故而散修者,天赋不论而难有作为!”

“财者,银钱矣,也说是修炼的资源。有说:未闻道,难者在法;已闻道,难者在财。如果没有一定的物质基础,修炼将十分缓慢甚至是进行不下去的!有句俗语叫做:穷文富武,就说明资源对于修炼的重要性。习武自古便是富人们的专利;穷则唯有从文,习武难有成就!”

“侣者,道友矣,也说是可以共同修炼的朋友。所谓独学无友,必将孤陋寡闻。”

“地者,场所矣,即洞天福地,亦指修炼的环境。”

这次多少是能听明白一点,修炼需要具备的条件:资源、功法和武技、良师益友和适合的环境。

当胡云还在心里盘算自己目前符合那些条件时,老头的声音再次响起:“既是传承,自有备足。法财侣地、地侣财法、财法侣地…,未有先后之分,其难在于有什么,又缺什么?能为你提供什么,不能提供什么?故其难在于:未有。乾坤戒传承予你有:财、法、地,唯独缺侣!”

“资源提供:自神话时代开始,便有了资源储备,末法时代之后又经数代乾坤戒之主的积累,因而培养一名道体者完全是十分轻松的事,甚至可以说富足有余。”

“方法提供:丹武阵器四师,与你同皆为道体,末法时代之后几十万年以来各自时代的最强者,为你师者不为过!”

“场所提供:我想再没有比这乾坤戒更合适的地方!作为神器,虽无任何攻击能力,但其功能却是强大无比,主要有三:其一,时间流速快。戒外一天,戒内十天,既能无缝衔接内外又对你无任何副作用及影响;其二,空间巨大,收纳性强。天上星辰、地上湖海皆可尽收其内;其三,隐匿性强。认主后自动隐匿而不被探查感知,使用时它沉寂于异度空间之内。故而平日可在此修炼,遇险之时又能得其庇佑。”

“至于你结交什么人,如何为人处事,都没有关系,但是要记住:‘唯利是图者不交、两面三刀者不交、口舌如簧者不交、言而无信者不交、自私冷酷者不交、不择手段者不交’。六者有一,危及传承,在过往的历史之中有过血泪的教训。若有犯又不知悔,必遭逞戒而无情抹除,切记。”

“…”

还不待胡云回话,老头又似机关枪一般地一顿输出,仿佛要将数十万年来未曾有过开口说话的机会一次性找补回来似的:“资源之用,传承之内任意取用;传承之外,积分换之;他人所用,契约束之;不得人前显露、不可轻意泄露,凡有消耗亦需补回、未有之物亦需收集。场所之用,非你不可入内;除你之外无论何亲、无论何故,概不入内。此二者,祖制所定,后世之人理应遵从,不可忤逆违背!”

“…”

“以上诸类,皆为传承顺利进行,需你严格遵守执行,不得有丝毫的变通!”

“晚辈定当遵从前辈教诲,若有违背…”

“别打茬,容我说完!”这老头数十万年以来,少有说话的机会,久而养成自言自语之能,无人接话亦可独自说上个三天两夜。再者,武道之人最重心境磨炼,不宜轻易起誓定下承诺,故才及时打断胡云。

“…”

“传承之物,源自上古,更有神话时代禁忌之器,任一现世必有血雨腥风之乱。现今之你,空有一身天姿,在真正成长起来之前可以说啥也不是。若是不懂自我保护,轻则连累亲近之人受灭顶之灾,周遭之人受无妄之祸;重则危及时代,有清洗更替之乱。我说这些,希望你能明白!”

“晚辈定当竭尽所能,不负传承所托!”

老头满意的点了点,道:“最后,希望你能时刻遵守自己的承诺,传承的意义在于:将远古的技艺结合时代的进步,再一次发扬光大,否则历代先贤们呕心沥血将变得毫无意义。”