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第61章 历史轮回,从农民起义开始2

“好了,我们进入正题,要说造反首推的便是秦末的陈胜吴广在大泽乡的起义。这两人是后世造反者的绝对偶像,粉丝众多。”

“毕竟是历史上第一次大规模的农民起义,所以圈了很多后世的粉丝。”

“王侯将相宁有种乎。这句话还加成了一个搞快钱,搏富贵的捷径。”

“相当于给了后世历朝历代的反贼们一个招兵买马的响亮口号。”

“虽然他俩粉丝众多,但我还是要说一句,这面旗帜害死了好多后来人。”

“搞造反事业光想着富贵,没有一点心怀天下的气度,怎么可能成事?”

“而且这两人也完全没有领导才能,不仅无才还无德,稍微有点成绩就因分赃不均而窝里斗,所以注定失败。”

大秦时空节点。

咸阳宫。

“秦末?陈胜,吴广?大泽乡?”

嬴政念出这几个字后,李斯便赶紧从旁边拿过地图,迅速找到大泽乡的位置,指给嬴政看。

也不怪他如此殷勤,这几天在大狱里可谓是生不如死。

他确实觉得冤枉至极,因为一个没发生的事而被下了大狱。

但他又无法反驳,这是天幕所言后世发生之事,而且干系太大了。

想想吧,伙同赵高密谋矫诏,赐死长公子扶苏,颠覆了大秦江山。

秦始皇是何等人物?没有当场剁了自己就是走狗屎运。

在大狱中,他可是恨死了赵高这个狗贼。不过琢磨未来这件事,如果当时情况真是如此,似乎很大可能还是会和赵高沆瀣一气。

扶苏继位的话,因为政见不和,自己肯定是会被逐出权力中心。如此一来,一生的理想抱负和之前的付出全部都会化为灰烬。

所以,在等到嬴政来见他时,便主动说起了大秦的各种政策施行,以及各种问题的处理方式。绝口不提未来那矫诏谋逆之举。

而嬴政本来也想留他继续推行统一之策,所以也很有默契的没有提及。

如此,李斯便从狱中出来了。而赵高还在里面遭受各种折磨。

“陛下,大泽乡所处之地并无任何出奇之处,何以会出谋逆之人?”

李斯伸手指在地图上大泽乡的位置,说道。

嬴政也在思索这个问题。大泽乡既不是大城邑,又非战略要地,也无粮草辎重。何以会在此爆发叛乱?

“这叛乱亦不知何时之事。令人暗访陈胜吴广二人即可。”

嬴政此时有一种时势紧逼的感觉,刘邦项羽还未有消息,此时又来个陈胜吴广。

大秦似乎真的到了生死存亡之际了。

焦头烂额之际,嬴政突然感觉眼前有蓝光闪过,一块小小的屏幕出现在他眼前。

“短讯对话框已开启,请将您要传输的信息说出,系统会自动录入对话框内,确认后点击传送即可。”

嬴政听着传入耳中的话语,转头刚想问询李斯等人,却发现他们都在看向天幕,并没有发现嬴政身前多了一块小天幕。

难道此屏幕只有朕能看到?此短讯莫不是能连接后世?

大隋时空节点。

长安兴庆宫。

杨坚刚刚见过前来拜会姨奶奶的李世民。

此时李世民才8岁。李渊自天幕中得知自己反了大隋后,便一直惶惶不可终日。

思虑再三后,才差人将8岁的李世民送往长安,名义上是看望姨奶奶,实则是看杨坚会怎么处理。

毕竟天幕说过李世民后来的丰功伟绩,虽然可能更让杨坚忌惮,却也是给他戴上了一个护身符。

杨坚若是杀了李世民,必然会众口铄金而至积毁销骨。

而李渊在朝中人脉也还不错,李世民又是以看望独孤伽罗的名义。

按道理杨坚也不会做出什么过分的事。

李渊也是没办法了,大隋立国后,国力日益强盛,民间逐渐富足,哪有造反的条件?

可天幕如此爆料,他李渊不拿出点态度,搞不好一家人全部要上西天,所以只能出此下策,置之死地而后生。

结果李渊赌对了,杨坚确实没有杀李世民,不是他不敢,而是被独孤伽罗劝住了。

此时天幕升级后第一个播放的竟然是讲造反的事。虽然杨坚此时不惧,但也想看看后人对历朝历代的起义有何看法。

再次看到教员,杨坚心里便确定了教员定然是后世完成复兴的伟大人物。

心下不禁感慨如此伟大人物是怎样的风采。

“偶像和粉丝?何解?是否为诅咒之类的人偶?”

独孤伽罗望向杨坚,杨坚一时也领会不过来。求助的看向大臣们。

礼部尚书牛弘见无人应答,便上前一步说道:

“偶像,于此处大意或为崇拜之对象,昔越王勾践以金铸范蠡人像,日日拜之。称为偶像。”

“而粉丝,观后文,或许为崇拜偶像之人的称呼。”

自五胡乱华后,华夏礼乐崩坏,经史子集遗落甚重。

历史上隋朝对汉文化的传承和重建极为重视,牛弘则是其中起到了决定性的基石作用。

众人听牛弘解释,才清楚其意。不禁对后世人的俏皮形容感觉好笑。

“此偶像着实害人罔丢性命。”

杨素祖上世代为官,是以看不起农民起义。

“确实如此,王侯将相宁有种乎,此话听着能让人生出无限希望,却不知王侯将相脚下踩着的是累累白骨。”

杨坚虽然轻松篡位夺帝,但其过程中却也伴随着无数杀戮,北周皇室几乎被他屠得一干二净。

他都如此,那发动农民起义去搏个王侯将相的更不用说。

众人不再多言此话题,便都一一看向天幕。

“由此,我们得出了一个结论,搞造反这种创业项目,你首先得有一个明确目标,这样才能紧密团结众多合伙人。”

“提到明确目标,我们就要说说东汉末年张角张道长了。道长若要开搞就是搞大事,直接阐明目标,就是要覆灭大汉。”

“大家肯定听过网上那句话,贫道张角,请大汉赴死。这句话就直接体现了黄巾起义的目标。”

“黄巾起义也是华夏历史上第一个以宗教为纲领的农民起义。”

“然而除了搞宗教拿手外,道长没能完善好组织架构,手底下也没有好的帮手,他一死,队伍缺乏有效领导。失败也就成必然了。”