魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝
话说唐僧师徒四人一路西行，在那平顶山莲花洞与金角大王、银角大王一番惊心动魄的激战之后，本以为能暂得安宁，继续踏上漫漫取经征途。却不曾想，那两个妖怪心有不甘，誓要再次与他们一较高下。
金角大王与银角大王回到莲花洞后，满心愤恨，他们围坐在一起，商议着如何对付那神通广大的孙悟空。金角大王眉头紧锁，沉声道：“那孙猴子着实厉害，正面交锋我们恐难取胜，需得另想良策。”银角大王微微颔首，眼中闪过一丝狡黠：“大哥所言极是，吾等需用巧计困住那心猿，方有胜算。”于是，这两个妖怪开始精心谋划起一场阴谋。
他们派出众多机灵的小妖，散布在各个路口和山林之间，密切监视着唐僧师徒的行踪。一旦发现他们的踪迹，便立刻回报。同时，妖怪们还利用妖法在沿途设置了无数陷阱和幻术，只等唐僧师徒自投罗网。
而此时，孙悟空依旧保持着高度的警惕，他手持金箍棒，火眼金睛不时扫视着四周。然而，妖怪们的算计实在太过巧妙，让人难以察觉。师徒四人一路前行，不知不觉中踏入了妖怪们精心布置的陷阱之中。
只见那山谷之中，突然烟雾弥漫，遮天蔽日。各种奇异的光芒闪烁，让人眼花缭乱。陷阱一个接着一个被触发，师徒四人顿时陷入了极度的危险之中。孙悟空连忙施展神通，将唐僧等人护在身后，金箍棒挥舞得密不透风，试图抵挡妖怪们的攻击。但妖怪们人多势众，且早有准备，他们利用各种法宝和妖术，将孙悟空团团围住。孙悟空虽然勇猛无比，但在妖怪们的围攻下，也渐渐陷入了困境。
就在孙悟空苦苦支撑之际，他那机灵的脑袋飞速运转，突然灵机一动，想到了一个绝妙的计策。他决定利用自己的变化之术，腾挪身形，去骗取妖怪们的宝贝。
孙悟空微微眯起眼睛，心中暗道：“哼，你们这些妖怪，敢算计俺老孙，俺就以其人之道还治其人之身。”他摇身一变，化作一个小妖的模样，混入了妖怪的阵营之中。
孙悟空低着头，缩着肩膀，迈着小碎步，努力模仿着小妖们的姿态。他的眼睛不时地偷偷观察着周围的情况，耳朵也竖起来，留意着每一个细微的声音。他看到一群小妖正围在一起交头接耳，便悄悄地凑了过去。只听一个小妖说道：“大王这次可是下了大功夫，定要把那唐僧师徒给拿下。”另一个小妖附和道：“可不是嘛，咱们可得小心点，别出了岔子。”孙悟空暗暗记下这些话，继续在妖怪群中穿梭。
走着走着，孙悟空看到一个小妖正拿着一些食物往洞府深处走去，他灵机一动，连忙跟了上去。在一个拐角处，孙悟空故意撞了一下那个小妖，然后连忙道歉：“哎呀，对不住，对不住，走得太急了。”小妖嘟囔了几句，便继续往前走。孙悟空趁机从地上捡起一块石头，变成了和小妖手中一样的食物，然后快速地与小妖手中的食物调了包。
跟着小妖，孙悟空来到了存放宝贝的地方附近。这里有几个小妖在站岗，孙悟空心中暗暗盘算着如何才能靠近。他看到不远处有一些杂物，便悄悄地走过去，拿起一些东西，装作是来送东西的小妖。他大着胆子向站岗的小妖走去，嘴里还喊着：“快让开，大王要的东西。”站岗的小妖们看了他一眼，犹豫了一下，还是让开了路。
孙悟空顺利地来到了存放宝贝的地方，他看到那令人垂涎的紫金红葫芦和羊脂玉净瓶。这两件宝贝散发着神秘的光芒，威力巨大，乃是妖怪们的杀手锏。孙悟空暗暗盘算着如何将这两件宝贝骗到手。他先是小心翼翼地观察着妖怪们的行动规律，了解他们对宝贝的保管方式和使用方法。然后，孙悟空开始寻找时机，准备伺机而动。
他故意在妖怪们面前表现得十分勤快和忠诚，赢得了一些小妖的信任。渐渐地，孙悟空接近了存放宝贝的地方。他耐心地等待着最佳的时机，终于，当妖怪们因为一场小争执而分心的时候，孙悟空迅速出手，以迅雷不及掩耳之势偷走了紫金红葫芦和羊脂玉净瓶。
孙悟空得手后，心中大喜，他连忙变回原形，准备逃离妖怪的洞府。然而，妖怪们很快就发现了宝贝被盗，顿时怒不可遏。他们立刻派出大批小妖，对孙悟空展开了疯狂的追捕。孙悟空手持宝贝，一路狂奔，与妖怪们展开了一场惊心动魄的追逐大战。
在这场激烈的追逐中，孙悟空充分发挥了自己的神通和智慧。他时而变化身形，时而利用地形躲避妖怪们的攻击。孙悟空变成一只小鸟，轻盈地在树林中穿梭，妖怪们的攻击纷纷落空。他又变成一块巨石，静静地躺在路边，等妖怪们跑过去后，再迅速变回原形继续逃跑。最终，孙悟空成功地摆脱了妖怪们的追捕，带着宝贝回到了唐僧等人的身边。
唐僧师徒四人看着孙悟空手中的宝贝，心中既惊喜又感慨。他们深知，这场与妖怪的斗争还远未结束，但有了孙悟空的机智和勇敢，他们又增添了几分战胜妖怪的信心。而那金角大王和银角大王，在得知宝贝被孙悟空骗走后，更是气得暴跳如雷，他们发誓一定要夺回宝贝，再次1与唐僧师徒决一死战。于是，一场更加激烈的大战即将拉开帷幕……在丹道的视角下，这段内容有着深刻的寓意，以下是扩写后的丹道白话文场景对话心理描写：
话说那《西游记》中，有一段奇妙的故事。如“天有五贼，见之者昌。”众人皆思，这天乃是心之象征，而那五贼，实乃心中所具的五行之性。五行各自有其独特之性，若不得其道，便会相互戕害。吾等之元气常为其所贼，如此一来，天心便被困住。就如那二魔所言：“我们有五件宝贝。”此五件宝贝，正对应着五行之性。若能识得此中真意，心除妄想，如太虚般澄澈，那便如同戈戎不兴，化为贝宝；若不能见其本质，心起杂念，五行相克，戈戎便会倚伏，化为贼害。
且看那“紫金红葫芦”，恰似离火炎上之象，外表阳刚而内藏阴柔。其形状如葫芦且色泽红如万金乌紫之日，蕴含着离火之性。“羊脂玉净瓶”，则如坎水温润之象，外表阴柔而内具阳刚。其温润如玉瓶且色泽洁白，乃是玉兔净月之性的体现。“七星剑”，象征着艮七兑金，乃山泽通气之性。“芭蕉扇”，如同震木巽风，为风雷相搏之性。“幌金绳”，恰似乾刚坤柔，二气互缠，长短自如，幌然不定，此乃中土立性。这五件宝贝，形备八卦，总属五行。二魔母子分别持有这些宝贝，各有其性，故而成为妖怪。
那些小妖妄想装天，却因此导致性宝失守。他们还怪罪仙神会打诳语，却不知是自己认假为真，一开始便是自己的错误。即便经过试验，知道装天是假，却依然在地下乱摸乱寻，不忍弃去，可见真之易失而假之难舍。
那行者变化为苍蝇，而那佛宝随身亦跟着变化，此乃实理。坎、离二物，乃是造化之根，众人皆由此而出，世间万物的蠕动莫不由其主宰。在魔身为魔宝，在佛身为佛宝。苍蝇身上亦可容纳，岂是虚言？二魔误用坎离，已然失去其本性；反而嗔怪假妆神仙之人哄骗他们，又欲用其意识之性，强制先天。所以他们计请老母以取幌金绳。那绳，两股交错而不统一。幌者，心思疑惑而无准。由九尾狐狸主持，只因狐性善疑；九尾，象征着纷纭之象。他们差遣巴山虎、倚海龙，正状其错认龙虎，自持有伏虎降龙的得力手段。行者暗中察探其中根基，打杀其得力之处而变其得力，扑灭其狐疑而化其狐疑。正所谓认假为真，虽真亦假；知假为假，即假是真。
行者变化为老奶奶进洞，八戒笑行者露出尾巴，这正表明假中之真，终难泯灭，此乃高见。那魔头欲献唐僧肉以延寿，行者却要割八戒耳朵下酒，这分明是表明假中之假亟须清除，两耳听之须聪慧。真人度世，言语不虚设，并非仅仅供人笑嘲诙谐，不可轻读过。先天之道，不滞于形质，不落于见闻，圆陀陀，赤洒洒，不挂一丝毫。行者不得不现身没法，化作满洞红光而散，正所谓聚则成形，散则成气。
就如那话所说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。”所以，滞于形声者，终究还是虎口之食；落于名相者，未免会被装入芦腹之中。行者用金绳扣魔头，即是魔绳挂体，怎能出得魔绳圈套？魔头用金绳扣猴头，分明是魔遇魔头，又怎能动得光头一毫？二魔用葫芦装行者，叫行者，是以音声求我，何妨假名以应妄；行者就葫芦叫二魔，亦即以音声哄魔，却从假化以显真。
众人在这故事中，当深思其中之理，领悟丹道之妙，方能在修行之路上不断前行，寻得真正的解脱与成就。
从丹道视角来看，“魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝”有着深刻的寓意。
一、魔王与心猿的象征
在丹道中，魔王可以象征着修行者内心的杂念、欲望和外界的干扰与诱惑。金角大王和银角大王精心算计孙悟空，试图困住他，就如同修行者在修行过程中，各种负面因素不断地试图干扰和阻碍其前进。而孙悟空作为心猿，代表着修行者的心神。心神本应是修行的主导力量，但在面对魔王的巧算时，也会陷入困境，这反映了修行者在修行道路上会面临诸多挑战。
二、宝贝的寓意
紫金红葫芦和羊脂玉净瓶这两件宝贝在丹道中可以有多种寓意。它们可能象征着修行者所追求的珍贵资源或方法，比如高深的功法、特殊的丹药等。孙悟空骗取宝贝的过程，可以理解为修行者在修行中通过智慧和努力去获取那些对修行有重要帮助的资源。同时，宝贝的威力也暗示着正确的修行方法和资源能够在修行中发挥巨大的作用。
三、孙悟空的变化与周旋
孙悟空变化身形混入妖怪阵营，与妖怪们周旋并伺机骗取宝贝的过程，象征着修行者在面对困难和挑战时，需要运用灵活的策略和方法。修行者不能一味地蛮干，而要像孙悟空一样，根据实际情况变化自己的策略，巧妙地应对各种情况。这种变化和周旋也体现了丹道中“随机应变”“顺势而为”的理念。
四、困境与突破
孙悟空在被妖怪围困陷入困境时，能够灵机一动想出骗宝贝的计策，最终成功摆脱困境。这象征着修行者在修行过程中，即使遇到重重困难，也不能放弃，要善于在困境中寻找突破的机会。通过智慧和勇气，修行者可以克服困难，继续前行。
五、对修行者的启示
这一回故事给丹道修行者带来以下启示：
1. 警惕干扰：修行者要时刻警惕内心的杂念、欲望以及外界的干扰和诱惑，它们就像魔王一样，会试图困住修行者的心神。
2. 珍惜资源：修行者要认识到那些对修行有重要帮助的资源的价值，努力去获取它们，并正确地运用这些资源。
3. 灵活应变：在修行过程中，修行者要学会根据实际情况灵活地调整自己的策略和方法，不能固执己见。
4. 勇于突破：当遇到困境时，修行者要保持乐观和积极的心态，善于在困境中寻找突破的机会，通过智慧和勇气克服困难。
总之，从丹道视角来看，通过生动的故事，传达了深刻的修行道理，为修行者提供了宝贵的启示。