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第100章 惶恐不安,都源于内心的误解

人们总是对于未知或者没有把握的事,感到惶恐不安。每个人按照自己的规划或者别人安排好的轨迹前行,要么是自己喜欢的方向,要么是自己抗拒的方向。于是便在这人生的十字路口,感到惶恐迷茫。

人生不能停留在原处,必须前行。生存的欲望压迫人在前行的路上艰难喘气。有时犹如天助,能度过艰难;有时又被天地抛弃,苟延残喘。人生就是这样,面对对未知的恐惧,战战兢兢,如履薄冰。

一只小老鼠看到一个瓶子里装着粮食,它想到里面大快朵颐,里面的粮食对许久没有饱餐一顿它,实在是太诱惑了。可是它发现瓶口实在是太小了,于是就把自己饿了就好,饿瘦后钻到瓶子中大吃一顿。

但是吃完后它就发现问题,自己吃然后了爬不出来。于是在里面又饿了几天,这才得以脱身。可怜的小老鼠,前前后后忙活了好几天,最后还是饿着肚子出来了,这忙前忙后,到头来只不过是竹篮打水一场空。

人生其实就是如此,整天忙忙碌碌地费尽心力去开疆拓土,但是到头来还是走了一个轮回,犹如来这世间一样,什么都没有得到。人生总是赤裸裸地来到世间,又赤裸裸地离开世间,带不来也带不走一切。

很多时候,拼尽全力也只能勉强维持基本的生活,又或者只是填补那一颗空虚的心,一味地用外物去填补,但是最后才发现一切都无济于事,内心的慌乱永远没有止境,内心欲望的深渊从来没有填满。

存在就是为了让欲望得到满足,忙忙碌碌就是想追逐到欲望向往的生活,但是欲望越大,内心就越焦虑、越恐慌,想要安抚脆弱的心,却发现用有一种无力感,内心所有的慌乱,外在的东西永远填补不了。

人的存在,在追逐欲望,欲壑难填除了让自己身心俱疲,却最终一无所获。每天在欲望的规划和需求下,东奔西跑,忙忙碌碌,最后除了瓶中几天饱腹外,依然在饿着肚子的状态下看着钻进钻出的自己。

人生的存在,除了物欲的需求,还有精神的需求,如别人的评价、社会的地位。在主观感情中,总是先物质,再精神,物质是生存的基础,脱离物质存在的精神只是空中楼阁,但单纯的物质并不能让内心的富足。

正如庄子所说,物物而不物于物。人应该充分利用存在的物质改变生活,而不是被物质所奴役。老子说,是以圣人为腹不为目,故去彼取此。应当舍弃对物欲的诱惑和华而不实的虚名,保持简单纯粹的生活。

然而人性总是贪婪的,没有的想得到,有了的想更多。一味地追求物欲享受,得陇望蜀,贪得无厌,便造成了贪欲的无限膨胀。然而,欲望越多,追求越多,自我就越难把控人生的方向,内心就越空虚。

不管是老子还是庄子,都提倡在对外物的追求保持克制,淡然看待外物。由外在追求转入内在修为,让内心达到充实,而不是靠外物去填补。欲望总是无止境,追逐的越多,欲望越深,就越得不到满足。

人生总是一个忙乱接着一个忙乱,陷入不可自拔的循环当中。想要忙乱时心性不乱,就要在清闲时培养清醒的头脑;想要在追逐时不迷失,就要看透外物并非追求的唯一;想要死亡面前不畏惧,就要对人性有透彻的感悟。

人生不能没有欲望,也不能只有欲望。一味地只有欲望,内心便不再有清醒。人生为欲望而活,没必要刻意排斥外物,但也不要把外物当成人生存在的唯一。被外物迷惑和奴役,就是人心慌乱的根源。

生活之所以混乱,就是因为内心的真实需求被外在的俗物所遮掩,才会变得惶恐不安。每个人都在眼里和心里看着自己想要得到满足的东西,只不过眼里的总是明目张胆的存在,而内心的容易被眼里的引诱。

人生总是很容易迷惘,在十字路口不知道该如何选择。此时,就要审视内心,放慢脚步,外物固然重要,但内心的满足才能真正充实。拥有和失去都是必然,然而让内心感到踏实,才不会让人生感到惶恐。