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第89章 人生,就是与自己的魔障做斗争

人活一生,便是欲望充斥的一生。欲望促使人进步,欲望也使人伤感憔悴。随着人性的觉醒,越来越多的人在寻求对欲望控制的摆脱。面对日益增大的生活压力,渴望找到一片净土和支撑人生的信念。

与繁华世界相比,短暂的人生达不到欲望的目标。在欲望的鞭策和嘲讽下,人容易失去自我,陷入悲哀的自怨自艾中。面对云卷云舒的淡然,也保持不了一颗去留无意的心,只有不断的哀伤和顾影自怜。

人生修行,应该以什么样的心,去面对人生的所有际遇,从而能面对花开花落的泰然。欲望与人生相伴,并无对错,只有自己的把握。就像天边的云和庭院的花,它一直在那,而你的态度,决定你的人生。

人生修行,不是重物,而是重心。欲望是追求的外物,放下拿起是你的心。能不能把自己从外物中抽离出来,就看自己的修行。正如庄子说的,物物而不物与物。人是要利用外物,而不是被外物控制。

如果不能以己心控制己欲,那必将陷入欲望之海不可自拔,被欲望的猫腻捉弄,成为欲望屠刀下的羔羊。修行即是炼心,了解欲望的真谛,不被欲望蒙骗而误入歧途,不被自我生出的魔障困扰了情智。

人生被欲望所困,便会生出魔障,忘记人生的目的不仅仅是对欲望的追逐,更有人生存在的价值和生存的快乐。欲望是一柄双刃剑,用好了,让人生的价值的存在变得有意义;用差了,就成为最大的魔障。

人生修行,便是与欲望的争斗,如何不被欲望控制,引导欲望去完善人生存在的价值和意义。人生存在,本就是性与名的交织。想要真正摆脱欲望的诱惑和控制,就要从生活中做减法,让内心变得简单。

首先,便是要去除是非之念。凡尘的纷纷扰扰无非就是名利作祟,人性的欲望便是贪婪和占有。因为欲望的存在,贪求过程中就难免起纷争、生嫌隙、论是非,而这正是人生路上欲望带来的魔障。

利是生存的目的,也是存在的基础。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。众生万相,什么是善,什么是恶,并没有一定的标准。为己生存,不伤人,哪怕夺利很多,也不是恶。利,本身没有善恶。

不能把一切不合自己价值观的事物定义为恶,然后进行道德上的评判和谴责。为生存而搏利,本就无可厚非。每个人的位置和角度都不同,不能以你的是非之念,去定义别人的对错,而忽略事实的存在。

小猫因为攻击小孩被大人失手打死,你不能因为小猫很可爱,就忽略事实而无端指责大人的过错。人生与其盲目费力去评价别人的是非,不如睁眼看清世界真相,多思考自己的德行,少指责他人过错。

其次,便是要去除分别之心。世间没有两片一模一样的叶子,人和人也存在着一定的差异,或身份、或地位、或职业、或能力,如果总认为自己高人一等,芸芸众生需要仰视他,这便是忘记了生命的初衷。

庄子说,世上没有绝对的高低贵贱,一切不过是人们自我的价值判断。高低贵贱只是人为的定义,生命逝去对谁都一样。福祸相依,长短相形,你越是纠结于无中生有的定义,越会被真实所制约。

人之所以会对不同的存在产生分别,仍然是自以为是的是非观念所定义。人生的终极意义并不在于个体的差别,而是去洞明存在的意义。万物从虚无而生,回归虚无而死,其本身并没有什么分别。

最后,便是去除执念之妄。存在即是欲望,欲望也是存在的基石。为生存而存在,是存在的执念。对欲望的追逐,同样是存在的执念。执念是一种魔障,容易让人深陷欲望之海不可自拔。

一味沉迷于欲望的执念中,便会失去本性,忘记存在的目的是什么。所谓“一念天堂,一念地狱”,所有执念,都是自己的魔障,让自己迷失的幻象。破除欲望,勘破执念,以真我看清世界真相。

世人皆以本我看世界,被欲望所控制,迷失了方向。唯有破除欲望的魔障,才能求得真我永恒,证得存在真意。人生的存在,便是与自己的魔障做斗争,摆脱欲望的控制,超越时空的限制,参悟真理。