亲,欢迎光临泡书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
泡书吧 > 历史军事 > 晚清古董之墓靴风云 > 第145章 梧桐叶落,天下皆秋
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第145章 梧桐叶落,天下皆秋

陈府开始鉴宝,几轮藏友拿着宝贝或者自认为“宝贝”来鉴定,陈二爷和六爷几人都给一一点评估价一下。

晚清时候,赝品还不是太多,因为造假成本更大。

康熙的翠毛蓝,雍正的粉彩,乾隆时期的字画,种种藏品都出现在陈府的这个桌子上,大家眼花缭乱。

清代时候甚至到民国,青铜器和宋元时期名帖字画才是收藏家趋之若鹜的东西,瓷器并不太重视。

陈龙的身体不好,还是咳嗽,他就陪着几个古董行老人喝茶聊天,鉴别真伪的事主要是陈二爷和六爷。

老李以前干过盗墓的,他对清代的青花瓷和粉彩一窍不通,要是宋代的瓷器和古董他还真能看出真假,因为年代久远,那些基本都是墓葬里出来的。

张文龙看着眼前眼花缭乱的古董,他很兴奋,他在西湖边上和六爷学的三天知识派上用场,今天很多东西填补了他的空白,他看到了实物。

这时候一个百姓拿着一个盘子上来鉴宝,这盘子酱口,浅腹,底足上露出漂亮的火石红。

盘子中心画着一片梧桐树叶和一个玲珑的洞石,盘子上青花写着梧桐叶落,天下皆秋。纹饰朴素自然,随意创作,寥寥数笔,却别有生动传神的意境……

张文龙在师父身后站着,他认识这个瓷器,师父在西湖边三天授艺的时候讲过此类瓷器,这是大清顺治朝的秋叶盘。

这类瓷器在当时民间很多,也不值钱,但是很应景,因为今天是中秋。

中秋,秋高气爽,可是历史,却并不是每个秋天都秋高气爽。

那个写出待到秋来九月八,我花开后百花杀的黄巢,都把秋天写出一阵寒气和肃杀。

秋天,想到的多是暮士伤秋,美人迟暮。

这个顺治朝代生产的梧桐树叶盘虽然是普品,却是扛着沉重的秋意和历史厚重……

甚至这类瓷器记载着一个朝代的更迭和苦难,那时候的工匠把愤懑和悲凉都写在了瓷器上:梧桐叶落,天下皆秋……

扬州十日,嘉定三屠,那些亡国的悲凉和耻辱,就像这飘落的梧桐树叶……

天,一下子成了秋天,凉了人间……

满清入关,暴力消除汉文化,留下的伤痛体现在瓷器纹饰上,满清最头痛的问题是遇到了汉文化的强大抵抗,其抵抗的力量超出统治者的估计。

剃发易服,一道政令,造成江南百姓的拼命抵抗;江阴八十一日,清军折损三名王爷,十八名大将,士兵余人,江阴孤城死守81日,无一降者,直至破门屠城。

嘉定三屠,剃发令严重伤害明遗民感情,顺治二年,嘉定百姓顽强抵抗,六月十三日,六月十四日,八月十六日,三遭屠城。

历史上,骑马民族多次下令剃发易服,五胡、吐蕃、契丹、党项、女真都下过此令,只不过满清距今最近,给中华民族留下的伤痛最重,也最清晰。

清顺治青花洞石秋叶纹盘是当时较为流行的画意:一片梧桐叶,一尊太湖石,外加或一句或两句的警语、诗文。

如故宫博物院所藏青花洞石秋叶纹盘,一石一叶,极简风格,顺治前后均不见此装饰。

叶面剔白写:“不作风波于世上,自无冰炭到胸中。”

两句世俗意义非常浓重的诗句。

这是宋代大儒邵雍的《安乐窝中自贻》的颔联,全诗:

“物如善得终为美,

事到巧图安有公。

不作风波于世上,

自无冰炭到胸中。

灾殃秋叶霜前坠,

富贵春华雨后红。

造化分明人莫会,

花荣消得几何功”。

邵雍为北宋哲学家,就是那个写书出预言梅花诗的那个牛人,他只是不显山露水,我认为才学不在诸葛亮和刘伯温之下。

邵雍预言了宋代之后几个朝代更迭大事,全部应验,我非常震惊,比如预言诗里写的元代一句诗:又见云龙往北飞!

预言宋代之后下个朝代皇帝是来自北方的大漠……

写明代预言里的一句:“燕子飞来寻常事!

预言燕王谋反,回来干掉了侄子做了帝王。包括预言最后的李自成造反,都料事如神!

还有清代的几句预言诗,预言洪秀全等等,此人堪称神。

他是宋代的大儒,可能知道的人不多,有兴趣的读者自己搜索梅花诗,会惊掉你下巴,预言准确性不比推背图差,是个未卜先知的牛人……

因为我写的是古董小说,就一笔带过了……

不过我们读启蒙诗词时候一定背诵过邵雍写的那首《山村咏怀》:

一去二三里,烟村四五家。

亭台六七座,八九十枝花!

今天不想说花,接着说顺治秋叶盘……

顺治朝江山未定,刚刚改朝换代,百姓前看不见头,后猜不到尾,一叶知秋,写下邵雍这两句诗显然不是随意而为。

此类瓷器书体较为规整,分隶、行、草几种书体,多题为:“一叶佳式”,“梧桐一叶生,天下新春再”,“梧桐一叶落,天下尽皆秋”,“黄叶落兮雁南归”等等,这一类纹饰被称为“秋叶洞石”,也多叫秋叶盘。

令观赏者由此产生一种浓浓的文化情趣,陷入深深的沉思与感叹之中。

清顺治青花洞石秋叶纹盘发色鲜丽,跃留有明代崇祯时的痕迹,又有清康熙时的韵味。

我一直认为,只有顺治朝代才有秋叶洞石瓷器,后来,我搞到一个瓷片上画的梧桐树叶,底款丁未年。

丁未年是康熙纪年,说明这类瓷器到康熙早期还在生产,可见百姓的思念故国,感叹时局的深深沉闷感情,延续了那么久……

汉人在怀念明王朝之时,利用梧桐落叶的悲秋情节,配上相应的诗句来营造这种怀念、伤感的气氛,最终表现在陶瓷之上,这可谓是这个时代特有的符号印记。

清顺治,清世祖爱新觉罗·福临年号。顺治朝历时十八年,由于新政权是在明末战乱的废墟上建立起来的,社会动荡,经济遭到严重破坏,百废待兴。

政局尚未完全安定下来,御窑厂不可能全面恢复大规模生产,所以景德镇瓷业一度萧条,产量很少。

清人叶梦珠《阅世编》记载:“顺治初,江右甫平,兵燹未息,瓷器之丑,较甚于旧,而价逾十倍。”

景德镇仍旧沿袭明末采取的临时应急措施,“有命则供,无命则止”。

官窑生产时停时产,所以官窑瓷器并不多见,而民窑则开始全面恢复大规模生产。

顺治青花胎体偏厚重,胎体有粗、细之分,粗为渣胎,有灰白或灰黄色;细的洁白坚致,瓷化程度较好。

多数釉面是白中闪青,呈鸭蛋青色,透明度较差。大部分器物带酱口(即口沿刷一层酱黄釉)。

许多琢器的底足不施釉,露胎。修胎不太规整,常沾砂,也多棕眼,并能看到明末瓷器中常见的放射状跳刀痕。

盘的底足较平,少见明代的塌底现象,盘底往往有窑裂,底边带窑红即火石红。

火石红是个古董行的专业术语,因为瓷器胎土含铁,烧制之后没有釉水的地方,胎釉结合处就会出现红色痕迹,有渐变过度,很好看。

这是学习瓷器的最基本要观察的地方所在。

我有个这样盘子年前送给朋友了,那个盘子不贵,可是我非常喜欢,在我博物馆里放着好多年,还是我刚学瓷器时候买的。

现在仿品也很多,只是火石红不好仿制,所以很多造假的直接底足全部施釉水,瞒天过海,喜欢收藏的朋友要小心。

现在出现在张文龙眼前的就是顺治朝代的梧桐树叶盘,他眼睛一亮,拿起来看了看,就和这个百姓商量一下价格,几文钱买了下来。

他喜欢这个盘子的画风意境,也为了纪念这个中秋节,而且他也时常悲秋,因为他经历的事情远远比同龄人多……

即使我们这个年代,顺治秋叶盘也不贵,很多古董店里能遇到,很有意境,那是明末清初时候的国仇家恨!

是朝代更迭时候的迷茫,以及苍生的挣扎与无奈……

今天,张文龙靠自己眼力淘到了他一生中的第一件瓷器,虽然不值钱,但是很喜欢……