虽然，但是，最后是许仙进了春晓的房间。
废话，自己房间隔壁可是窥天巅峰的陈博士，要是早上春晓从自己房间出来，许仙可以想象陈博士的脸色会有多么难看。
尽管春晓很想做点什么不太正经的事情，许仙却不想和她进展太快，最后许仙和女孩唇舌缠绵了一会，就搂着穿着性感睡衣、香香的长腿美女睡着了。
醒来后许仙和春晓、陈博士吃过早餐，换了套正式的衣服，上午陪同陈博士参加了埃及国家电视台的一个文化访谈节目，然后和埃及文化部的官员吃了个交流午餐。
下午陈博士另有安排，许仙就回到酒店，换上休闲牛裤装，让前台帮订了一辆正规出租车，便拉上包着头巾的春晓去看金字塔。
……
像许多文化一样，古埃及人相信来生，埃及人把来生视为今生的延续，相信他们可以享受许多相同的活动。他们还相信他们能够保持相同的社会等级。
埃及人，尤其是上层社会的埃及人，非常关心他们来生的生活是否会和他们在今世的生活一样舒适。
古埃及人关于死后生命的信仰中，最核心的信仰就是“卡”。
卡是个比较抽象的东西，用比较东方的思维来理解应该可以理解成几种意思，即灵魂、魂魄、生命、精神等。
古埃及人认为“卡”是人的生命之源、本质和灵魂，在来世仍然存在。
埃及人也相信“卡”必须有一个身体，因为这个信念，他们会把死者制成木乃伊。为了防止自己的身体死后无法保存，他们制作死者雕像，和尸体一起埋在坟墓里，如果尸体腐烂得面目全非，雕像可以作为替代品。
古埃及壁画中常见有对一具木乃伊进行开口仪式的场景，这是一种丧葬礼仪。
所谓开口仪式就是对木乃伊，或者死者的浮雕和雕像注入生命力，以便保证死者的木乃伊在地下世界的生活。
古埃及人相信死后灵魂升天，而层级金字塔就是国王灵魂上天的天梯。
出土的《金字塔铭文》里这样说：“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。
同时，在第5王朝时期，对太阳神拉的崇拜逐渐发展起来。
“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。角锥体的金字塔象征了对太阳神的崇拜，金字塔的四条棱线就形似太阳的光芒。
因此金字塔的基座为正方形，四面则是四个相等的三角形（即方锥体），是一种方底尖顶的石砌建筑物。
由于这些巨大的陵墓侧影形似汉字的“金”字，故中文形象地把它翻译为“金字塔”。
这是国人的称呼，其实埃及人把它叫作“古老塔”。
埃及有一句谚语：人类惧怕时间，时间惧怕金字塔！
在埃及的尼罗河西岸，北起吉萨，南到法尤姆，长约250公里，是金字塔的集中修造地，被称为“金字塔带”。这里已发现大小金字塔九十多座。
其中最着名的是吉萨金字塔。
吉萨金字塔准确来说是一片金字塔群，主要由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、门卡拉金字塔、狮身人面像组成，周围还有许多“玛斯塔巴”与小金字塔。
吉萨金字塔坐落在开罗西南约十公里寸草不生、遍地黄沙的吉萨高地上。
……
开罗的繁华还没从许仙和春晓的视野里消失，沙漠的热风已铺天盖地席卷过来。
春晓一抬头，远方三座巍峨庄严的金字塔在地平线上赫然显现。
许仙已经是第N次见金字塔了，因此他的态度很淡然。
春晓之前在资料和影像中也看过许多次金字塔，但亲眼见到这种庞然雄伟的建筑还是第一次，对比照片和屏幕上，那种身临其境、肉眼可见的视觉震撼是非同寻常、无与伦比的。
吉萨金字塔群默默矗立在金色的撒哈拉沙漠上，带给春晓巨大的震撼。
而心爱的男人就在自己身边，又使春晓心中充满了愉悦。
在非洲午后阳光的照射下，从金字塔棱线的角度向西看去，角锥体形的金字塔就象撒向大地的太阳光芒，耀眼的金色让人眩晕。
吉萨金字塔远眺，左边是胡夫金字塔，中间是他的儿子哈夫拉金字塔，右边是胡夫的孙子门卡拉的金字塔，旁边还有几座王后们的小金字塔。
整个金字塔群排列有序、纵横交错，充满了结构的美感。
经历了4500多年的风吹日晒，它们始终不曾被时光摧毁，脚踏黄沙、背衬蓝天，沐浴在非洲太阳的光辉中，肃穆、庄严、沉静、壮美。
这些埃及古帝王的石砌纪念建筑气势宏伟，向今人展示着法老们昔日的威严和荣光。
“中间的哈夫拉金字塔的地基比胡夫金字塔高一些，再加上视角原因，远看上去似乎是最高的建筑。
但这只是视觉误差，埃及迄今发现的金字塔共96座，其中最大最高的是胡夫大金字塔。”
许仙拉着春晓下了出租车，手指着远处的金字塔群解释道。
“在1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年的漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物，它的塔高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米，差不多相当于四十多层的摩天大楼那么高。
底座每边长230多米呈正方形，三角面斜度51度，接近最稳定的建筑倾斜度52度，因此受地震等影响极小。
胡夫大金字塔大约由230万块石块砌成，外层石块约块，被誉为古代世界七大奇迹之首。
大小不等的石料重达1.5吨至16吨，塔的总重量约为684万吨。假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块，把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道周长的三分之二。
每一个金字塔都有一个名字，胡夫的金字塔名为阿赫特胡夫，意为胡夫的地平线，表明他与太阳神等同，像太阳一样死后落于地平线之下。
中间的哈夫拉金字塔是埃及第二大金字塔，高143.5米，塔尖上不曾风化的光滑表面好像给金字塔戴了帽子，所以这一座也被埃及人称为戴帽子的金字塔。
门卡拉金字塔比胡夫金字塔和哈夫拉金字塔要小的多，这也正常，毕竟他辈分最低。
这三座金字塔等距离地排列在同一直线上，它们与猎户星座腰带上的三颗星一一对应，而猎户星座的头等亮星又与尼罗河的泛滥息息相关。
古埃及人十分崇拜位于银河旁的猎户座，认为它们是死去的法老在天堂的居所；而金字塔则是法老的肉体在人间的居所。他们相信，法老死后，他的灵魂将会透过金字塔内的上升通道，到达猎户座复活。
金字塔墓室内有通气孔通到塔外。据说死者的‘卡’也就是灵魂可以从这些小孔里自由出人，两条气孔，一条对准代表永生的天龙座永生，一条对准代表复活的猎户座。”
春晓点了点头，远眺着矗立在漫漫黄沙中的恢宏建筑，悄声问男人道：“吸血鬼、狼人、女巫，或者，或者其他存在，可以永生不死吗？”
许仙帮她拉了拉头巾，望着炎炎大日，摇头，淡然道：“你也是个做学问研究的。应知太阳有一天也会熄灭，天地宇宙也终将会成为寒冷、荒寂、黑暗的残墟。
吸血鬼、狼人、女巫这些东西无非是活着的形状诡异了些，活得也能比凡人久一点，但他们也是要死的。
神明的信仰会断灭，恒星会坠落，宇宙也会死亡，世间无物可永生，死亡是万物的归宿。”
知道怪物无法永生，春晓不由得松了口气，然后她又忍不住用那双亮亮的大眼睛凝视着许仙，道：“我是春晓时节那枝头的鲜花，在凋落之前，我愿盛放燃烧。为了在你的心头，留下永恒的春光灿漫，让你一直记得，有个女人叫春晓。”
许仙怔了怔，被她这突然的诗意表白打了个措手不及。
然后许仙沉默了几息，轻搂住春晓，温柔亲吻女孩的额头。
毕竟是在伊斯兰教国家的公众场合，两人也没有过分温存，一触即分。
许仙买了门票，又讲好价，租了两个骆驼，便和春晓悠哉悠哉向金字塔靠近。
……
胡夫金字塔和哈夫拉金字塔的前面是着名的狮身人面像，后面有序摆放着上百个露天座椅，那是晚上欣赏金字塔声光秀的地方。
而浩瀚的撒哈拉大沙漠在金字塔后面绵延向远方。
古老商旅的驼队已经不复再来，只留下这些单峰驼给载着来自世界各地的游人骑玩。
“如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，连绵平滑温柔得如同女人胴体的沙丘，迎面如雨似的狂风沙，焦烈的大地，向天空伸长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌，千万年前枯干了的河床，黑色的山峦，深蓝到冻住了的长空，满布乱石的荒野……”
许仙在驼背上轻诵着作家三毛在《撒哈拉的故事》里的描述：“世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的的大地和天空，默默的回报着你。”
“在这里，我觉得无穷无尽波浪起伏的沙粒，才是大地真正的主人，而人，生存在这儿，只不过是拌在沙里面的小石子罢了。”
春晓下了骆驼，举目望着沙漠接天无垠，接话道，“即使是法老这种在古埃及人神合一的伟大存在，归根结底也不过是历史时光中的一颗大一点的石子而已。除了留下金字塔、神庙这样的雄伟建筑，他们也没有办法让自己复活、永恒。”
她伸展手臂，对比了一下胡夫大金字塔的庞然尺寸，又感叹道：“4500年前，要建筑这么恢宏壮观的建筑，不知道要耗费多少人力和时间！”
关于“如何建造金字塔”这件事情，许仙觉得自己还是很有发言权的。
他笑了笑，看着大金字塔，侃侃而谈道：“建造金字塔需要非常周详的计划，首先最重要的是选择一个稳固的场所，据古埃及宗教的理由，通常会选在尼罗河西岸，因为太阳落下的西方，是他们所认为死者的国度。
再者，也要靠近河岸，因为建筑金字塔所需的石块都会藉着尼罗河运来，作为底基的石块也必须十分坚固，不容许有认何裂缝，而且要大，才会稳。然后，这个场所通常是水平的且有计划地朝向北方，这样四角才会准确地朝向东西南北四个方位。
然而当时没有指南针，于是古埃及人以星星的方位为参考，此外也会利用穴鸟隼为辅助，帮助他们定位方向。
希腊史学家希罗多德认为胡夫大金字塔是由十万名劳工花二十年才完成的，现在很多学者都否定了这个说法。
根据考古学家及科学家们研究推测，建造金字塔这样浩大的工程，至少须花费30年及许多轮换的劳力才得以完成。通常一次都是由10万名工人一同工作，每三个月轮替一次，交换做着这极为辛苦又危险的劳役。
在古埃及，每位法老从登基之日起，即着手为自己修筑陵墓，以求死后超度为神。而尼罗河每年定时泛滥，淹没田野三四个月。这期间工匠、农民们无法种地，于是他们会被征发或雇佣来修建金字塔和神庙。
建金字塔所用的石块，有的就地取材，有的采自尼罗河西岸或亚斯文，然后再利用尼罗河以小船运至工地。由河岸到工地，劳工们需以劳力再加上铺在地面的树干，慢慢地拖至工地。
建筑金字塔必须一层一层往上垒，所以工人们还得花10年搭建运建材的斜坡，然后再用20年的光阴将金字塔完成。”
许仙伸手指了指胡夫金字塔东边某处，继续道：“1991年，埃及的学者在胡夫金字塔东2.4公里发现了金字塔街，在其南数百米和大狮身人面像的东南，发现了金字塔建设者的墓，这些墓是工人、工头和技术人员的墓。
1994年，美丽国筹备了一个基金会，恢复发掘这座为建筑金字塔而诞生的城市。
考古发掘表明，金字塔城可以分成三部分：劳动者生活区、公共区和墓地。这些区域位于狮身人面像的东南。
在这里发现的建筑地基和食器的碎片，可以证明在古代这是一个人口密集的地方。
在劳动者生活区发现了灰层、大量的陶器以及泥砖砌的建筑物，还有数以千计的饭具的残片、面包灶、煮炊用的壶、酒壶、大麦粉，特别是大量上釉的食具，这是贵族享用的餐具。劳动者住在自己的家里，食用面包、酒和肉。切割石材建墓的劳动者就住在这里，而搬运石材的劳动者则居住于别的村落。
在公共区发现了烤面包的灶，灶房中发现了大麦谷类，还有一座用以保管制作酒和面包的大麦的粮仓。
公共区的西边是墓地。劳动者的墓，具有阶梯的圆顶和三角墙的屋顶，每一座高度在0.6米至1米之间，覆盖了长方形墓穴，死者埋葬在那里，但没有制成木乃伊。
劳动者的尸体显示了以往曾经受到长时间的扭伤和重压，他们从事艰苦的劳动，特别危险的部位是腰部和患关节炎的膝关节。
这些人的平均年龄是30-35岁，而女人的年龄还是更低些。金字塔城被一道围墙与金字塔建设区隔离开来，墙壁中央有一座桥，劳动者每日早晚从这里通过，生活井井有序。
当然，像修建金字塔这样的大工程，仅有劳工和匠人还不够，还需要身份崇高的大人物主持协调。
最近，埃及文物部门在吉萨东南部就新发现了一个墓葬群，并在其中最为古老的一座墓葬里，找到了两具尸骨。
这两具尸骨被保存在石棺中，象形文字篆刻的碑文中提到两人的名字，behnui-Ka和Nwi。两人生活在大约4500年前的第五王朝时期，也就是吉萨金字塔建成后不久。
碑文记述了两人的职业和生平，他们都拥有很多不同的头衔。贝努伊卡（behnui-Ka）即是一位牧师，也是一位法官，名字前冗长的前缀还写着‘国王的祭司：哈夫拉、门卡夫和纽塞拉’。奈（Nwi）则是‘王国的首席’、‘新定居点的监督者’以及‘国王哈夫拉的祭司’。
他们是大祭司和宰相，在古埃及是博学多闻的高级知识分子，也是一人之下万人之上的大人物，也只有这种既有专业知识又有权势的人物，才够资格主持营建法老金字塔这样的举国工程。
换了其他贵族甚至王室成员，都搞不定这件事，只会把事情弄得一团糟，无端浪费财力和民力。”
春晓凝视着男人如数家珍、信口拈来的模样，恍惚间有一种错觉。
春晓忍不住看着男人，开玩笑道：“许，你好懂哦，就像亲自主持修建过金字塔一样。”