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第250章 真假神话、长恒之国

“这么好的剧本素材,你们竟然不加商业元素,简直太浪费了。”

“瑞利导演,请尊重我们的传统文化,这是我们同盟地区的传统神话,不是盈利的商业电影。”

民主解放同盟文化部负责人的话,使来自白鹰联邦的瑞利导演直接懵了。

他就算再不了解非洲原始神话,也知道这部自成体系的神话作品,只能算是优秀的小说、或者电影、动漫剧本。

这部作品从哪里看都不可能是修订后的原始神话,民主解放同盟不会打算自己编造传统文化吧。

这简直太疯狂了,这就好像白鹰联邦要将漫威动画,当作自己的传统神话一般,着实令人难以置信。

“金斯先生,你没开玩笑?”

“当然,我不会拿这么神圣的事开玩笑。

瑞利导演如果你能拍出令我们满意的作品,今后我们还会与你合作拍摄更多的传统历史纪录片。”

“什么?连历史你们都不准备放过,你们准备编造一个梦幻国度吗?

欧,请原谅我的激动,我从未想过,我一个影视从业者会拥有改变历史的机会。”

“瑞利导演,请相信我们的诚意与力量,我们的同盟现在确实很贫穷,但我们对传统文化与本国历史的严谨态度不容置疑。

我们会给你提供两万名训练有素的合格士兵,帕拉地区的作战指挥室会统帅他们听从你的合理调遣,请尽可能的拍摄出宏大震撼的场面。”

民主解放同盟的诚意与力量,确实毋庸置疑的。

特别是在瑞利导演看到严阵以待的两万士兵,配套的服装加工厂与道具生产厂后,他异常肯定了民主同盟发明传统文化的决心。

“欧,吾主在上,欧亚地区在曾经的历史中发明了太多的东西,我以为这里是智慧的荒漠,很难发明出影响历史的产物。”

“现在我才知道我错了,我太天真了,他们正在发明传统、发明历史。

或许我搭建的摄影场地,还会成为他们的历史文物,这太疯狂了,我竟然会成为历史的见证者。”

“这或许也是我的机会,我可以找人生产一批符合当地文化的陶瓷器皿,再找人做旧一下,将来说不定我的后代能够靠倒卖这些‘古董’发家致富。”

在瑞利导演想着如何靠参与发明传统文化,从中获取大量利益时,两万名士兵则在替换被新发明出来的‘传统服饰’。

“瑞利导演,你还有什么建议吗?”

“金斯先生,我是优秀的纪录片导演,我坚持考证事实。”

瑞利导演想到来民主解放同盟之前,联邦部门要求他全力配合的丰厚报酬,决定为自己的名声再争取一份价钱。

“这是尽心的报酬,后续如果成品能让我们满意,还会有更多的报酬,现在呐?”

金斯挥手示意身边的随从人员,打开四个装满美刀的手提箱。

这一刻民主解放同盟的诚意升华了,瑞利导演相信了他们传统文化的真实厚重。

“真是令人沉醉的文化氛围,我会倾尽所能记录这里的文化与历史。”

在大量资金与人员的配合下,大型连续纪录片‘长恒之国’的第一集,很快便拍摄完成了。

这部打着传统文化、古老传说,有着民主解放同盟教育部背书的纪录片,同时在同盟区与白鹰联邦展开了首次播放。

“我们古老、我们年轻,我们像所有人类文明一般崇拜太阳,我们生活在原野、沙漠、丛林,我们是长恒的子民。

当第一缕阳光出现时,当陆地还未分裂时,那块完整的大地就是长恒的国都,他自黑暗中带来光明,他自混沌中点燃文明。”

“长恒是光明、是救赎、是生命、是时间,他的身躯悬挂在天上普照大地,他的意志流入心灵,赐予我们智慧。

祂有很多名字,我们各个部族均以不同的词语记载祂的形态,祂将罪恶的灵魂炙烤成砂砾,他将美好的灵魂带入永恒之域。”

“我们赤脚在沙漠中起舞,罪恶的沙砾磨砺着我们的身躯。

我们不痛、我们不怕,长恒将希望注入我们的心灵,黄沙只会带走我们的愚昧。”

“我们是否还记得长恒,我们是否还记得沐浴黄沙的开智仪式,我们记得,我们的后辈记得,我们的文明记得。”

当数万人穿着特制服饰在黄沙中起舞,古老萨满站在兽骨祭坛上呢喃祈拜的画面出现后。

很大一部分不了解非洲文化的人,下意识认为这便是真实存在的远古神话。

而那些非洲本地人,更需要一个值得骄傲的心灵寄托,他们愿意相信不同的太阳崇拜就是长恒,他们愿意相信白鹰联邦媒体的公证。

当然也有不少学者站出来说这些都是假的,是没有文化依据的欺骗。

但民主解放同盟的背书做不得假,要求尊重各族传统文化的正确性也做不得假。

在正确性的大势下,真与假已经不重要了,重要的是有没有尊重的态度。

因此,周恒的‘长恒之国’记录片,标榜着传统文化的标签,光明正大的在各种媒体播放。

民主解放同盟的面子不大,但‘长恒之国’纪录片不仅免费,收视率或点击率合格后,还能领取一笔美刀报酬。

所以很多个体主播与传媒工作室,也加入了这场宣传风暴,造成了‘长恒之国’神话被国际社会认可的假象。

既然国际社会都认可了,那同盟区本地人的认可度只会更高,而且反对的声音更是近乎于无。

毕竟同盟的崛起不仅使他们获得了精神上的自豪,也确确实实改变了他们的贫苦生活。

他们对同盟本就有着偏爱,自然会下意识相信同盟的文化宣传。

“和我预料的相差不大,文明有了融合的痕迹。

伴随着认同感的加深与历史文化的重塑,这里的文明会逐步融入到我的同我文明之中。”

周恒编造传统文化的行为,是在同化兼并当地分支文明的表现,但这里的文明发展早已停滞,他不兼并,西方文明也会来兼并。

“文明的发展不能停滞,任何停滞都会招来其他文明的覆盖。

那些长盛不衰的强大文明,靠什么来打破停滞的锁链,进而浴火重生。”