就在中年男人的老婆埋怨她老公的时候...，杨师傅放下了手中的放大镜，将中年男人带来的瓷器放在了桌子上，然后抬头看了秦枫一眼，又看了中年男人一眼淡淡的说:“这位先生，你带来的这件瓷器我看不懂。”
“师傅，你看这件瓷器多么漂亮啊……，你怎么说看不懂呢？请你再仔细的看一看吧。”
“呵呵，这位先生，我们大师傅是沿用我们行里的一句话，说看不懂就是你这件瓷器，意思是说你的瓷器不归于古董的范畴了，可以归于现代的工艺品。只要是现代的工艺品，它就不值你所借出去的那些钱了。”
……
中年男人将瓷器装好，灰心丧气……，男人的老婆跟在他的身后，唠唠叨叨的离开了秦枫的古玩店。
……，“秦老板，你说现在社会的风气怎么变成这个样子了？朋友之间本来是关系很好的，然后才能产生一些金钱上的事情，现在倒好，钱借出去了...，得来了一件一眼假的瓷器，他朋友还说足以顶上借他的钱了，这不是坑人吗？”
“呵呵，现在的社会要想和亲戚朋友处好关系，最好就不要在经济上有任何的牵连。如果有牵连的话，好亲戚、好朋友说不定就因为钱的事情，把原来很好的平常关系僵化了，变成老死都不相来往的路人了。”
“呵呵，秦老板你说的也有一些道理，但是也不是绝对的...，说不定还有一些真正的朋友之间是不会发生这种借钱之后就翻脸的事情。”
“杨师傅，你说的这个事情是有的，在现在的社会上有人说，同学、朋友聚会，是拆散一对是一对。你要是和人有仇就要劝他去买房子。你要不想和你的亲戚朋友来往了就借钱给他……。”
“呵呵，这就应了一句老话，世风日下，道德沦丧，人心不古，世态炎凉啊。”
“杨师傅，从古至今也有人这样说，小人当道，君子蒙尘，世态炎凉，人心不古，道德沦丧。”
“秦老板，这样的话，现在在社会上也经常从一些老人的口里说出来，他们说话的时候还有点恨恨的样子，你再给解释解释吧。”
“杨师傅，这段话表达了世人对当前社会风气的不满和忧虑。刚才提到了几个关键词，我来逐个解释解释……
世风日下，指现代社会的风气逐渐败坏，比较贬义，暗示道德水平的下降和社会价值观的扭曲。
小人当道，表示那些心胸狭隘、品德低下的人在社会中占据主导地位，暗示社会上缺乏真正的英雄和有道德的领导者。
君子蒙尘，意味着有道德修养的人在这种社会环境中也被迫沾上污垢，暗示善良正直的人受到了冷落和伤害。
世态炎凉，形容社会形势冷淡、糜烂，人们的心态不健康，暗示社会处于动荡和不安之中。
人心不古，表示人们的思想观念和道德观念与古时相比已经发生了变化，暗含对于人性堕落和价值观念失范的担忧。
道德沦丧，描述道德规范的丧失，暗示社会伦理观念的混乱和削弱。
总的来说，这段话旨在概括当前社会的问题和困境，表达了世人对于社会价值观倒退和道德标准降低的担忧之情。”
“唉，在现在当今的社会里，有好多方面都被这些词语给言中了。”
“呵呵，杨师傅有太多的事情不是你我能够改变了的，我们只要自己的三观正，活在这个世界上能差不多衣食无忧也就能感到快乐了。”
“谁说不是呢...，我现在就已经很知足了。”
“杨师傅，古人说过的一句话，人心不足蛇吞相，世事到头螳捕蝉；后来慢慢的衍变为，人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”（人心不足蛇吞象，世事无常鼠戏猫，相和象是两个不同的意思）
“人心不足蛇吞相，世事到头螳捕蝉”，这是出自清朝时期的翟灏所着《通俗编·禽鱼》中的一句话。
大意是说，人的贪心好比一条小蛇想吞下一头大象一样，人世间尔虞我诈、勾心斗角之事是很难预料的，就好比螳螂捕蝉的时候，它哪里会知道还有黄雀在后啊...。
“人心不足蛇吞象”，这句话在现实生活中很多的人都知道，其意思也很清楚，有太多人也认为人心永远不能够满足，贪心、私心严重，就好比蛇一样，一心想把一头大象整体给吞下去”。
……，从前有一个穷困潦倒之人救了一条蛇的命，小蛇为了报答那个穷困潦倒之人的救命之恩，于是就让他提出要求，并答应他提出来的要求，它会尽量去满足他的愿望。
一开始那个穷困潦倒之人，也只是简单的要求自己的衣食……，小蛇也都全部满足了他的愿望了，后来那个救过小蛇的穷困潦倒之人慢慢的贪欲就大了……，他要求去做官，小蛇也毫不犹豫的满足了他。一直到那个穷困潦倒之人做了丞相……，他还是不满足，还要求小蛇帮助他做皇上。这个时候的小蛇终于明了，一个人的欲望之心是永无止境的，于是一口就把那个极为贪心之人给吞掉了……。
所以说，小蛇吞掉的是丞相，而不是大象。因此，留下来了“人心不足蛇吞相”的寓言传说……，由于这则故事是从古时候一代一代传下来的，传到了我们今天的现代社会，就把丞相的相说成了大象的象了，人们也就习以为常了，把“人心不足蛇吞相”，衍变成了现在的“人心不足蛇吞象”，相变成了大象的象也就是很正常不过了。
“人心不足蛇吞象，想得陇望蜀之人”，最终的结果也许是竹篮打水一场空啊。
其实不管在什么样的社会里，“人心不足蛇吞象”，理想很丰满，现实很骨感。贪心与梦想都是难以实现的，假如一个人能够满足具体而微，或者只想得到很少的一部分……，然后就能心满意足了，那就是人生的另一种境界了。
“人心不足蛇吞象，世事无常鼠戏猫。”人心不足蛇吞象，特别是当一个人的生活轨迹改变了时候，比如穷人变富了、白丁布衣变成有权力的人了……，当一个人手里突然有了权力，这个时候，他也许就想要钱和权全部都有，让他有了一样，他还想要另一样。这就是从古至今的人性……
其实人生在世，贫穷荣华总在天，机关算尽也是枉然，人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉，在现实生活中人们的欲望始终都是无止境的，也总是贪得无厌的，有太多的人心望太高难以满足。同时现在世事变幻无常，连弱小的老鼠都敢对猫进行嬉戏了，也反映了人生的不确定性和命运中的一些无奈……。
“呵呵，听你说了这些，我们不得不佩服古代人的智慧了，你说他们的脑子里是怎么想的啊？简单的一句话就寓意这么深刻意思。”
“呵呵，杨师傅，说到人性的贪婪，我倒想起来了在明朝，朱载育的一首《不足歌》我说来你听一听。”
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
门前买下田千顷，又思出门少马骑。
槽头拴了骡和马，又思无官被人欺。
一品当朝为宰相，还想山河夺地基。
心满意足为天子，又思长生不老期。
一旦求得长生药，再跟上帝论高低。
若要世人心满足，除非南柯一梦兮……
“呵呵，秦老板，你说这个人也够贪心的了。”
“呵呵，杨师傅，你没有听到诗中的最后一句吗？叫他南柯一梦去了，让他去梦里想什么都有了。”
“呵呵，就是这样的贪心想法，也许梦里也做不全的时候梦就醒了吧。”
“呵呵，在明代万历朝，还有一个叫袁宏道的人，写了一首表达不满和思考人生意义的诗歌。……
人生寄一世，鸿鹄岂可期。
若到江南走，还自江北痴。
不雨亦不晴，难得一夕晖。
一生多风雨，草木尚衰颓。
这首诗以人生不如意、时运不济的境遇为主题。作者用“人生寄一世”，表达了对人生短暂有限的感慨，隐喻人的一生只是在这个世间借住。接着用“鸿鹄岂可期”形容人们对成功、追求更好生活的愿望，鸿鹄指的是高飞的大雁，表达了对美好前景的向往，但并非易得。
接下来，诗人将自身置于江南与江北的比较中，用“若到江南走，还自江北痴”，形容了他的迷茫和困惑。江南是当时的繁华地区，而江北则较为贫困，作者表示即使到达江南，自己也会依然感到迷茫和无助的。
诗中的“不雨亦不晴，难得一夕晖”，表达了诗人对生活起伏无常的感叹。无论是雨天还是晴天，都很少能享受到一夜的晴朗，暗示了人生的坎坷和不稳定。
最后两句“一生多风雨，草木尚衰颓”，诗人通过描绘草木凋零、植物衰败的景象，借以暗喻自身的不幸和人生的艰辛。这也是在表达对人生磨难的思考和苦涩。
整首诗以简洁短小的字句，表达了袁宏道对人生的无奈和对命运的痛苦思考。诗中道出了人们常常面对困境和挫折的心情，表达了对现实不如意和人生意义的思考。”
……