第74章 守祀
怪物将水一饮而尽，顿时发了狂，在树冠横冲直撞，仿佛要把这通天建木从地心拔出来！
我们愈发心惊肉跳，到了下面一层树枝。
抬头看上去，那三头人浑身肿胀充气，肚皮大得像球，骨头都融了，跟蛇一样顺着树子爬，要下来吞人。
瑶池被胡子污染。
哪还有成仙玉液，只有万劫不复！
秦问仙将一枚白磷弹打过去。
炽热的白光缓缓升空。
怪物张嘴便吞，毫无灵巧。殊不知，它吸满了尸油，肚子里就像一个油库。白磷弹被它吞了进去，直接在它肚皮爆炸燃烧！
但听一声惨叫，烟火焚天，凄厉之色震动幽冥。
怪物化为火球，体内喷出油龙数条。
火势愈演愈烈。
像陨落的太阳一样。
化身为火球坠入地心，不断往下掉，下面的黑暗被他点亮，一切事物纤毫毕现，再无秘密可言。
就在百米深的地方。
岩壁不断缩小，被凿出密密麻麻，形似佛龛的洞窟。
每个洞窟进深不过三尺，皆有一上古仙人坐化其中！
披鳞戴羽，青须飘飘。
腰仗青铜古剑，头戴高冠。
火球往下坠，出现的坐化干尸就越多，那上千具仙尸，皆形同孕妇，大着肚皮，在火光下充满妖冶之色，与幽冥长存。
坐化干尸的尽头。
一座王城长眠地心，犹如仙境。
白玉为地，青梁作墙。
地气缥缈，钟鼓环列。
我曾于冰窟缝隙，见云海幻影，投射那王城一角、宫阙一隅。然而所见所闻，与亲身经历差之万里。
殿宇巍峨，金瓦铺陈，那蜀山氏的遗蜕便在宫中，交由地仙守护。
从高处看，惊鸿一瞥，唯有神鬼能近，凡人万不可觊觎！
胡子一见那么多粽子，心里便发虚：“想不到古蜀是最早的粽子生产国，屈原在这可有福气了，得吃多少年啊。”
我道：“你可别乱说，这洞窟之上，祥云密布，不是一般粽子，是民间传说的仙人遗蜕。”
胡子道：“看这架势，蜀山氏怕是把祖宗十八代都埋这了，自灭满门，他是行家啊。”
“并非如此。”青萍用手电去照洞窟的干尸。
越往下，洞窟离树干越近，整个洞窟呈一个漏斗状。手电照上去，那些粽子栩栩如生，皆浑圆了肚皮，做个饱死鬼。
青萍分析说：“你看这些人，死前平和，脸上有拈花一笑的痕迹，是自愿殉葬此地，认为由此可以成仙。想来这通天建木，必有神异之处！”
胡子不服：“那为啥这些干尸都大着肚子，合着只有孕妇才能葬在这？”
秦问仙一指：“这些都是男人啊。”
“你是咋看出来的？”胡子问。
“看胸。”
秦问仙简洁一句。
我一阵恶寒，这算是耍流氓吗？
确实，洞窟之上，仙人遗蜕不计其数。有老有少，都大着肚子，十分怪异。
按理说，古代生产力不高，粮食稀少，不太可能同时几千人都出现啤酒肚，瘦子肯定是比胖子多的。
看洞窟殉葬的架势。
蜀山氏怕不是把全国的胖子，都拉来成仙了？
“所以说万恶的封建社会，充满了阶级分化啊，你看，只有胖子才能成仙，胡爷打赌，那蜀山氏肯定比杨贵妃还丰满一万倍。”
后来查阅资料，我猜测，这可能是古代所谓的“金丹”。
那些干尸葬在神墓，吸了岷山龙脉，尸体之中孕养一股仙气，成了古代方士求长生的“金丹”。
胡子说，要真是金丹，这些粽子肚皮里不是塞满了结石？建议取一具遗蜕，剖开肚皮看个究竟。
我连忙制止了胡子。
这些粽子栩栩如生，皆如活人。
便是没有成仙，已然作了仙家遗蜕，万一要是激发尸变，几千个粽子，我们可吃不消。
一路走走停停，终于到了下面的平台上。
那宫阙巍峨，正朝着我们招手！
一扇金灿灿的宫门，已被推开半角，露出其中宏大的建筑和空间。
走到平台上，我发现蜀国的宫殿居然没有房顶。
此处深入地脉，太古之时，便不见日月。
蜀山氏以宝珠为星，黄金为辰，在隆起的地壳上镶嵌宝物，以表诸天星相。站在宫殿抬头，由于没有屋顶遮挡，视野清晰，可观星野，沐浴天光。
房屋是一圈一圈的圆形城墙包裹而成，有点类似甜甜圈。当然，我并非胡子那样的吃货，就是觉得这种建筑古怪，压根没在华夏建筑史上出现过。
一圈一圈的城墙，将宫殿的轮廓构造出来。
最外面一层，涂抹了炼丹使用的丹砂。
丹砂红墙上，有许多真人大小的阴影，活灵活现，仿佛是壁画一类的殉葬品。
阴影看不出男女老幼。
肚子很大，比孕妇还大几分。
有些是坐着的，有些是站着的，姿态吊诡，动作奇异，好像是在举行祭祀一类的场景。
我想到岩壁之上，坐化的仙人遗蜕。
那些遗蜕，也都大着肚子，与壁画上的阴影类似。
莫非，这些“孕妇”在古蜀文明，是很重要的组成，是皇族成员？
“胡子，你把照相机给我，这里的壁画很不简单啊。”我朝身后招了招手。
胡子没回答我。
我有些不耐烦，转头一看。
胡子呆呆站在原地，双目空洞，一旁的秦问仙、青萍，也是被夺走灵魂的模样，望着大肚子孕妇壁画出神。
这时候，我感到胸口一阵滚烫。
竟是那枚九眼天珠在发热。
我再抬头一看，胡子他们三人居然消失了，面前直勾勾站在已经被烧死的三头人。
人的躯干上，三张大脸，分别是胡子、秦问仙、青萍，对我挤眉弄眼！
一阵凉气冲入我脑门。
三头人伸出狰狞尸爪，来掐我脖子。
我大叫声，赶紧往宫殿里跑。
门已被人推开过。
我顺着门缝挤进去，将门关严。
三头人在外厉声呼啸，砰砰撞击宫门，我连忙倒退几步，一下撞到一个青铜大水缸。
里面还有半壶液体，是地宫装填南海鲛人油的长明灯。
拇指粗的灯芯已然碳化。
我怕三头人扑进来，也顾不得胡子他们为何失踪，使出吃奶力气，将青铜大缸推到门后，将门抵住。
插了一根蜡烛在缸里，我点燃那口长明灯油。
却发现地宫之中，比我想象还要宏伟。
周遭一共有二十八口半人高的铜缸，上以龙纹，下嵌金箔，互相对着摆放，一路铺到黑暗尽头。
如此强大的视觉冲击，令我目瞪口呆。
顺着斜坡御道往下，其中没有棺椁，我发现所谓的“地宫”，其主体居然是一座在古代堪称史诗级的祭祀建筑！
方才我们用照明弹看过。
宫殿下面，看不到人工建筑，连仙人遗蜕都没有了。
此处应该是古代技术，能开采的最极限位置，没有棺椁，没有尸体，居然是一座神庙，这让我完全无法理解古蜀先民的礼仪制度！
神台上，一尊巨人赫然矗立。
脚踩一巨蛇，作杀蛇姿态，手中举一玉斧，宛如开天，力拔山兮踏在石岩上，威风凛凛。
有很显着的男性特征，应当是父系氏族一脉的神庙。
周围是黄陶烧出来的六边形高台，依托山岩开凿，把岩石掏空，做出一个金字塔的漏斗空间，层层叠加。
抬头看去，便觉宇宙狭窄，大地广袤，古人利用上小下大的视觉错误，营造出一种压迫感。
竟与我在摩天岭见的盘古王庙有些类似。
当然，摩天岭的盘古王庙远不如我眼前来的古老。我猜测，之前的盘古王庙，是仿造此地设计的。
其实国内也出土过类似遗址。
上世纪在牛河梁一带，曾发掘过一座年代超过五千年的神庙，供奉着眼珠镶嵌奇异玉石的神女，面容生动性感。
当时推测，牛河梁女神庙，应当是母系氏族留下的祭祀系统。
而我眼前的盘古王庙，属于父系氏族。可见蜀山氏时期，统治国家的应该是男人，不知为何在宫殿刻画那么多孕妇壁画。
我拿出对讲机，无法联系胡子他们，只好作罢。
三头人还在外面撞门，我被困在此处。
虽说此地是个神庙，荒废几千年，有神只只怕也饿死了。这年头，没香火钱，哪个神仙肯办事？
父系氏族和母系氏族的图腾崇拜不一样。
母系氏族崇拜蛇图腾，神话中半人半蛇的形象，都来自母系氏族。
而男人力气大，更崇拜巨人，像盘古，传说就是天下第一巨人，能把天地都撑开。
最早的原始社会，是女人说了算。
女人管着钱，男人管着洗衣服做饭，顺便带孩子。
我一想，这和现代也差不多，尤其是巴蜀地区，多耙耳朵，也就是怕老婆的男人。
我一直以为蜀山氏应该是母系氏族首领。
不想在通天建木下，发现了盘古王庙，之前的猜测出现偏差，肯定是哪出岔了。
我尝试分析此事。
就目前的考古发掘来看，古蜀人一般用头发的装饰表示阵营，有把头发盘起来、编辫子两种，可见内部政权并不稳定。
夏朝的时候，正赶上王权建立，母系氏族彻底崩溃。
最后一任蜀山氏，对国家的掌控已经力不从心，国内分为两个派系，崇尚两种图腾。
即人蛇、盘古。
最后爆发内乱，通天建木也在此次大战中被破坏，失去了残存的神性。
其中一部分，带领百姓离开川西高原，迁徙到更温暖更肥沃的成都平原定居。而另一部分顽固派，选择与蜀山氏守护通天建木，一起坐化，想借助建木残存的神性登天！
这也就能解释，为何同时出现了父系氏族、母系氏族两种图腾。
我在真正的盘古王庙的神台下，发现有人仓促间，用铜刀刻出来的陶文，记录了当时古蜀文明崩溃的前夕。
看语气，应该是个女人留的。
我把陶文破译出来，写在纸上一一对照，大概是看懂了一部分。
上面说，在上古时，建木生命旺盛，神性强大，为此蜀山氏每年要举行盛大祭祀，向树灵祈福。
而祭品，则是身怀六甲的大肚子孕妇！