第197章 有请卡文迪许【求月票！】
“想要现在给你当场证明，我也做不到。”
面对卓老头的问题，姜星火干脆答道。
卓敬闻言，不由地稍微有些失望。
如果这个最关键的问题无法证明，那么无论是太阳视差还是日心说，自然都无从谈起。
对于卓敬来说，这是蛮遗憾的一件事。
为何？
自然是因为卓老头跟姜星火之前的状态挺像的，一心躺平等死。
卓敬根本就不愿意投降朱棣，他是要做忠良死节之臣的人。
故此，卓敬生念已断，也就没什么可留恋的了，无非就是朱棣劝降劝的烦了，哪天给自己来一刀的事情。
但是道衍那天所说的话，却引起了卓敬的一丝兴趣。
道衍是个如何心高气傲的人，卓敬作为老对手，自然清楚。
莫说现在的黑衣宰相，就算二十年前道衍还是落魄僧人的时候，都不肯在学问上，真的向谁低头过。
而道衍却称此人为“圣”，卓敬哪怕是存着将死之人的心态，但这依旧是让其心生讶然的。
但如今这个姜星火，虽然提出了足以颠覆整个华夏天文观念的“日心说”。
可由于无法证明这种无所不在的、由大地散发出的、吸引着世间万物的神秘力量的存在，使得“日心说”依然是一个美丽的梦幻泡影。
这不仅让卓敬颇有些扼腕叹息的遗憾之感。
但姜星火却话锋一转，随即说道。
“不过肯定是有办法证明的。”
郑和却有些纳闷：“这该如何证明？”
卓敬亦是心情起伏刹那，从遗憾变为惊喜。
没想到，姜星火竟然真的有办法，来证明这种从大地发出的神秘力量。
“不过我要纠正你一点的是。”
姜星火开口道：“这种力量，仅仅是在大地对人和物体的吸引上最为明显，但不代表这种力量，只在大地里存在。”
“事实上，这种力量不仅存在于大地中，还存在与星体与星体中。”
卓敬马上明白过来：“小友是说，如果日心说成立，正是这种力量让金木水火土和我们的大地，围绕着太阳在转动？正是因为太阳发出了这种力量，所以才会形成围绕！”
“便是如此。”
姜星火微微颔首，随后说出了更让卓老头惊讶的言语。
“而这种力量，也不仅仅存在于大地、存在于星体，事实上，存在于所有有质量的事物之中，嗯，质量你们可以暂时理解为重量.这种事物既包括人，也包括眼前的树，甚至包括那堵墙。”
姜星火说着，指了指看起来跟寻常墙体无二的窃听墙。
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“.甚至包括那堵墙。”
当单手撑着椅子昏昏欲睡朱高炽被扩音墙传来的声音惊醒时，甫一睁眼，就看到郭琎和柴车两名小吏见了鬼似的神情。
朱高炽揉了揉有些浮肿的眼睛，被吵醒的感觉让他在疲惫中莫名地升起了一丝怒意。
朱高炽已经太久没有好好休息了，不仅要处理政务而且还要平衡各方关系，兼之心神焦虑，包括争储在内的各种事情造成巨大的压力根本无人诉说，甚至不敢在别人面前表露出分毫，只能压抑在自己的心中。
此时无名火起，朱高炽冲着两个小吏吼道。
“什么时候好的？怎么不把我叫醒？”
郭琎和柴车不敢怠慢，大皇子别说吼你，就是想砍了你都是没人能说什么的，两人急忙声音错落地说道：“殿下，刚刚好，方才只有几许杂音传过来.”
“说了什么，听清了吗？”
朱高炽此时也明白，自己委实不该跟两名小吏发火计较，于是语气稍缓了起来。
“说这个世界上有一种无形的力，能牵引星体，能让我们的大地绕着太阳转。”
朱高炽深呼吸了一下，继续询问：“除了这些呢？还有没有其它？”
“这”
郭、柴二位小吏犹豫一息，继续小心翼翼地说道。
“也能让大地吸附所有事物，不让这些掉下来，甚至所有有质量或者说重量的物体，包括我们人身上，都有这种吸引力。”
“这怎么可能真的存在？！”
朱高炽一时失声。
这在朱高炽看来，简直就像是天方夜谭，亦或是像是某种仙术一般。
但仔细一想，又觉得似乎如果跟着姜星火的思维走，很合乎逻辑。
毕竟，如果日心说是成立的，那么必然有某种力量牵引着金木水火土等星体跟着一起转动，而也必然有某种力量，是从大地上发出，拉着世界万物不会掉下去。
如果这是真的
连宇宙中的星体，乃至太阳，其实也具备这样的特性，能将物体拉扯向目标，那这个发发现，也就太过惊人了。
不过，到底是屁股决定脑袋。
作为大皇子和大明帝国实际上的代理皇帝，朱高炽第一时间就意识到了，这种新的学说，对于华夏传统的“天人感应”理念，在根本上的巨大破坏力。
所谓“天人感应”，便是说从人身为一小宇宙的观点出发，其学说认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。
根据“天人感应”学说，古代认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。
西汉的董仲舒用一整套五行理论，譬如“木为春生之性，宜以农为本，劝农事无夺农时；火为夏长之性，宜选贤举能，赏有功封有德.金为秋收拢.水为冬藏之性宜敬四时之祭与谛袷昭穆之序”，来解释天时与人间事物的关系。
从而论证出自然灾害和统治者的错误有因果联系，同时也给君父的尊位及其统治找到了理论根据。
从此儒家真正开始为统治阶层服务，过去的儒家死掉了，新的儒家诞生了。
“天人感应”，也就成了华夏上千年来的统治思维。
但是。
话说回来。
其他人能想到的，姜星火想不到吗？
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“而这种无形的力，被我称之为。”
姜星火深呼吸了一口气。
“——万有引力！”
朱高煦闻言，顿时觉得耳目一新。
万有引力，听起来多么厉害的名字。
“而这个万有引力，还有一种规律。”
“那就是物体的质量越大，它们之间的万有引力就越大；物体之间的距离越远，它们之间的万有引力就越小。”
这时，郑和忽然好心劝道。
“要不，先别说了吧。”
郑和是知道隔壁此时很有可能皇帝就在听着的。
万有引力这东西，本身没什么，但问题就出在让皇帝听见了不太好。
原因也简单，就是朱高炽刚才想到的那些东西，不需要多做赘述。
但是，姜星火难道不知道日心说会推翻“天人感应”，会给皇权存在的基础带来极大的威胁吗？
姜星火，干嘛要费劲巴拉地讲这套万有引力呢？
——因为只要证明了万有引力和日心说，那么程朱理学世界观的一条擎天白玉柱，就被他从底座给掀翻了！
想想卫道士们发现这个世界不是围着“天人感应”转的，就有点小激动呢。
至于怎么圆回去，怎么让大明皇帝陛下继续至高无上。
嗯，办法也是有的。
总之，在姜星火的规划里。
如果他想要出狱后推翻程朱理学，那么就必须利用近代科学理论，用人人都能看懂的实验，来证明万有引力的存在，从而推翻程朱理学世界观的根基。
毕竟，程朱理学或者说世界在近代以前的所有思维学说，在世界观方面，基本都面临着缺乏实证性的问题。
这，就是程朱理学最大的弱点。
我能证明我的说法。
而你，证明不了！
同时姜星火经过一段时间（一个午觉）的思考，也认为如果想要发展科学技术，最大的拦路虎，同样是程朱理学这套“天人感应”思维。
因为程朱理学的“天人感应”思维，还是继承自董仲舒那套，已经延用了上千年了。
董仲舒从解释儒学的经典着手，建立了一整套神学化世界观，使儒学走上了宗教化的道路，这其实是董仲舒历史地位在当下的大明这么高的实际价值所在。
董仲舒提倡的这套“天人感应”的神学目的论，在庙堂上论证了专制统治的合法性和合理性，它虚构天的至高无上，以树立皇帝的最高权威，来维护和加强人间君主的统治，这就对科学技术的发展产生了很大的影响。
姜星火想要培育科学技术所需人才，改造大明，就避免不了面对这个问题。
因为“天人感应”从思维层面上，基本排除了在古代进行科学探索的必要性。
“天人感应”认为宇宙内的一切，从自然界到人类和社会的所有现象，都是照着天的意志而显现的，这就几乎要窒息人们对自然现象的规律进行探索的任何生机，对科学技术的发展产生了极大的阻碍作用。
所以，这时候只能有请卡文迪许了。
“原理很简单，只是现在没法给你造出来而已，我在地上画个图，你就明白了。”
姜星火说动手，就动手。
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